LEADER |
05354nam a22002537a 4500 |
001 |
1905860 |
024 |
|
|
|3 10.36231/coedw/vol31no2.11
|
041 |
|
|
|a eng
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a مهدي، وفاء صاحب
|g Mehdi, Wafaa Sahib Muhammed
|e مؤلف
|9 622819
|
245 |
|
|
|a A Critical Pragmatic Study of Racism as Conceptualized in the Glorious Quran
|
246 |
|
|
|a دراسة تداولية نقدية للعنصرية كما يصورها القرآن الكريم
|
260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية التربية للبنات
|c 2020
|g جزيران
|
300 |
|
|
|a 1 - 18
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يتغير معنى العنصرية وشكلها وغرضها ووظيفتها تبعاً لعوامل عدة مثل الزمان والمكان والدافعية وما إلى ذلك، لكن على ما يبدو أن للعنصرية جذورا عميقة في تأريخ البشرية، حيث أنها تنبع من مفهوم الاختلاف مع الأخر وتتغذى على مشاعر الإحساس بالفوقية على طرف أخر، فمنذ العصور الغابرة أمست العنصرية تغلف نفسها بأشكال عدة وتتمظهر بمستويات مختلفة، ومن الحقائق الجلية انه يمكن عرض هذا المفهوم عن طريق الاستعمال اللغوي تبحث هذه الظاهرة وفق منهجية الدراسات النقدية عاده نظرا لمضامينها السلبية، وعليه اعتمد منهج التداولية النقدية لبحث كيفية عرضها في القرآن الكريم يركز مبدأ التداولية النقدية على كيفية انعكاس قضايا سلبية في اللغة باستعمال النظريات التداولية حين تفعل نواح مثل السلطة أو الايديولوجية التي ينتهجها المرء. تضع هذه الدراسة لنفسها مهمة الإجابة عن الأسئلة الأتية: كيف تعرض العنصرية في القرآن الكريم؟ ماهي النظريات التداولية التي تنقل هذه الفكرة؟ وتهدف إلى اكتشاف تمظهرات هذا المفهوم في القرآن الكريم وكذلك إيجاد النظريات التداولية التي تعبر عنها. تفترض الدراسة أن القرآن الكريم يتحدث عن العنصرية بشكل صريح أو مباشر وبشكل ضمني أو غير مباشر، ويجري ذلك بالاستفادة من عدد من النظريات التداولية مثل الإشارة المرجعية أو الأفعال الكلامية بعد تحليل عددا من الأمثلة القرآنية، أثبتت الدراسة صحة فرضياتها. ومن المؤمل أن تكون مفيدة للمهتمين بالعلوم اللغوية والدراسات الدينية
|
520 |
|
|
|b Racism changes its meaning, shape, purpose or function according to various factors such as time, place, motives, and backgrounds; among others. It seems, however, to have deep roots back in the history of mankind. Such a concept stems from a perceived difference with the other. It is fed by the feeling of being hierarchically superior in opposition to another party that is depicted as inferior. Since ancient times, racism is disguised in different forms and manifests itself on various levels. It is a truism that this ideology can be best presented via language. Due to its negative implication, racism lends itself to a critical kind of research. As such, this paper is a critical pragmatic investigation for this phenomenon as conceptualized in the Glorious Quran. Critical pragmatics focuses on how the pragmatic theories scrutinize the reflection of a negative issue in language where aspects of power or ideology are highlighted. These theories, in turn, provide the pragmatic strategies that underpin the illegitimate issue under investigation. This paper sets for itself the task of answering these questions: How is racism manifested in the Glorious Quran by the unbelievers? What are the pragmatic theories that are utilized to impart this notion? It aims at finding out the manifestations of racist ideology in the Glorious Quran and discovering the pragmatic theories utilized to convey racism. It is hypothesized that racism is realized explicitly and implicitly. Basic pragmatic theories are utilized to convey it such as referencing or speech acts. A number of racist utterances in the Glorious Quran are fetched to be under scrutiny. The analysis verifies the set hypotheses. It is hopeful that this study is beneficial to those interested in linguistics and religious studies.
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الدراسات الدينية
|a نقد العنصرية
|a العنصرية في القرآن
|
692 |
|
|
|a التداولية النقدية
|a دراسات عن القرآن الكريم
|a العنصرية
|b Critical Pragmatics
|b Quraanic Studies
|b Racism
|
773 |
|
|
|c 014
|e Journal of the College of Education for Women
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ li-l-banāt
|l 002
|m مج31, ع2
|o 2307
|s مجلة كلية التربية للبنات
|v 031
|x 1680-8738
|
856 |
|
|
|u 2307-031-002-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1162422
|d 1162422
|