| المستخلص: |
لقد كان الشعر العبري الديني في بابل في العصر الوسيط وسيلة الشعراء اليهود للتعبير عن مشاعرهم الدينية، وطقوسهم المختلفة في المناسبات العامة والخاصة. ولقد استوطن اليهود بابل، وكان لهم فيها حياتهم الاجتماعية والدينية الخاصة التي يمارسون فيها شعائرهم. وفى ظل هذا المناخ والتسامح الديني الذى عاش فيه اليهود في العراق ومدنها المختلفة، ظهر الشاعر اليهودي "يوسف البرداني" في القرن العاشر الميلادي، ونظم الكثير من الأشعار الدينية التي ترتل في المعابد اليهودية آنذاك، بل وتميز إنتاجه الديني بكثرة الأشعار الدينية التي ترتل ضمن "قراءة شمع". وقد شغفت بدراسة موضوع شعر يوسف البرداني لـ "قراءة شمع"؛ لأن القصائد التي نظمها الشاعر يوسف البرداني لـ " قراءة شمع " شغلت حيزا كبيرا من اهتمام الشاعر؛ حيث نظم الكثير منها، بل وكانت من أكثر القصائد الدينية انتشارا في إنتاجه الديني، كما أن الشاعر يوسف البرداني كان من أبرز الشعراء العبريين في العراق؛ لغزارة إنتاجه الشعرى؛ ولمكانته " كحزان" "إمام للمصلين" للطائفة اليهودية في بغداد في القرن العاشر الميلادي وكذلك رغبة منى في إظهار المضامين المختلفة، والأفكار المتنوعة التي اشتمل عليها شعر يوسف البرداني لـ "قراءة شمع"؛ بهدف الوقوف على الموضوعات التي تطرقت إليها كل قصيدة من قصائده الدينية "لقراءة شمع". وفى هذا البحث وصفت من خلال المنهج الوصفي شعر يوسف البرداني، والقصائد الدينية التي نظمها لـ "قراءة شمع"، والأقسام المختلفة التي اشتملت عليها هذه القصائد، واعتمدت أيضا على المنهج التحليلي الذي من خلاله حللت مضامين شعر يوسف البرداني لـ "قراءة شمع". وتوصلت في هذا البحث إلى أن الشاعر يوسف البرداني كان من أبرز الشعراء العبريين في بغداد في القرن العاشر الميلادي، كم أنه نظم الكثير من الأشعار الدينية لترتل في الصلوات اليهودية المختلفة؛ فلبى بها احتياجات المصلين الروحانية والدينية، وكانت أشعاره الدينية نموذجا احتذى به الشعراء المعاصرون له، وقد نوع في نظم القصائد الدينية التي نظمها لترتل في أقسام الصلاة المختلفة، وشغف بنظم قصائد الـ " יוֹצֵר "؛ لقلة نظم الشعراء السابقين لها، ولم يجدد في مضامين هذه القصائد، ولكنه جدد في القوال الفنية التي جاءت عليها هذه القصائد
The Hebrew religious poetry during the medieval age was a way for Jewish poets to express their religious feelings, and their various rituals in public and private occasions. Babylon was one of the first regions that Jews settled in Iraq, and their number increased there after the ruin of Jerusalem era in 586 BC. The Babylonian king, Nebuchadnezzar, who had captured many Jews to Babylon by where they settled in this city, and had their own social and religious life in. In light of this religious tolerance the Jewish poet "Youssef Al-Bardani" appeared in the tenth century AD, and he organized many religious poems that chanted in the synagogues at the time with in "Kriyat Shema". I was passionate about studying the subject of Youssef Al-Bardani’s poetry for "Kriyat Shema", because the poems organized by the poet Youssef Al-Bardani for"Kriyat Shema" occupied a large portion of the poet’s interest, as many of them were organized, and even were among the most widespread religious poems in his religious production, just as the poet Youssef Al-Bardani was one of the most prominent Hebrew poets in Iraq; for the abundance of his poetic production, as well as my desire to show the different contents and various ideas that included the poetry of Youssef Al-Bardani for "Kriyat Shema" In this research, I described through the descriptive method, Youssef Bardani’s poetry, the religious poems he organized for "Kriyat Shema", and the various sections that these poems included, and also relied on the analytical method through which I analyzed the contents of Youssef Bardani’s for "Kriyat Shema". In this research, I found that the poet Yusuf Al-Bardani was one of the most prominent Hebrew poets in Baghdad in the tenth century AD, as he organized many religious poems to recite in various Jewish prayers; he fulfilled the spiritual and religious needs of the worshipers, and his religious poems were a model for contemporary poets to follow. Youssef Bardani was kind in the rhyming of religious poems, and a passion for the rhyming of poems because of the lack of rhyming of previous poets, and he did not renew the contents of these poems, but he renewed in the technical sayings that these poems came upon.
|
