| المستخلص: |
تقدم المقالة قراءة في ضوء نظريات ليندا هتشون لرواية عزازيل للكاتب يوسف زيدان كمثال من الأدب العربي لما وراء القص التاريخي. وتوضح المقالة أن الرواية التي تدور أحداثها حول الأحداث الدامية في مصر وشمال سوريا في القرن الخامس الميلادي تهدف إلى تحقيق فهم أشمل ليس فقط لأصول ظاهرة العنف الديني-أو العنف باسم الدين-الممتدة عبر التاريخ ودوافعها الحقيقية ولكن أيضا لطبيعة وحدود السرديات التاريخية والعوامل السياسية التي تلعب دورا في إنتاجها، مؤكدة على التشابه بين التاريخ والأدب لكون كل منهما بناء سرديا. وتناقش المقالة تقديم الرواية سردا تاريخيا بديلا يبرز "سردية" التاريخ ويروي الأحداث التاريخية من وجهة نظر المجموعات المهمشة في تلك الحقبة التاريخية لتقويض هيمنة السرديات الكبرى والمفاهيم الموحدة للمعرفة ولإحداث تغيير في إنتاج المعرفة ليصبح أكثر شمولا وتوازنا. وتعرض المقالة استخدام الرواية للتقنيات المتعلقة بما وراء القص التاريخي التي تعكس مضمون الرواية وأيضا تبني الرواية لأيدولوجية ما بعد الحداثة القائمة على التنوع والتعددية. وبذلك توضح المقالة أن عزازيل تمثل تحولا هاما في تاريخ تطور الرواية العربية وتضع الرواية العربية في مصاف الروايات التاريخية العالمية وتفتح آفاقا جديدة للبحث والدراسات حول ما وراء القص التاريخي.
Drawing on Linda Hutcheon's theory, this article reads Azazeel as a historiographical met a fiction. It argues that the novel not only denounces the so-called religious, or religiously-motivated, violence but also has an additional epistemological import, articulated in the novel's historiographical met a fictional narrative which, in accordance with Hutcheon's theory, provides an alternative history that foregrounds the 'narrativity' of historical narratives and represents the past from a 'marginal' perspective to question the absolute authority of metanarratives, undermine monolithic notions of knowledge, and develop a balanced production and dissemination of knowledge. The article examines the novel's use of historiographical met a fictional techniques which reflect its thematic content and its espousal of the postmodern ideology of diversity and pluralism. The article demonstrates that, without denying its heritage, Azazeel engages with the global postmodern condition, locates the Arabic historical novel within the wider context of world historical fiction, and opens up new avenues for research on historiographical met a fiction.
|
