| LEADER |
02937nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1906748 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تركيا
|
| 100 |
|
|
|a سيدا، عبدالباسط
|g Sieda, Abdulbaset
|e مؤلف
|9 243344
|
| 245 |
|
|
|a العلمانية والإسلام في فكر صادق جلال العظم السياسي
|
| 260 |
|
|
|b مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية
|c 2017
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 103 - 118
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على العلمانية والإسلام في فكر صادق جلال العظم السياسي. وتناولت الورقة عدة محاور أولها في العلمانية وتم استنتاج صيغتين رئيستين من العلمانية بناء على مواقف قسم من المفكرين والباحثين الذين تناولوا مصطلح العلمانية ودلالاته الأولى كليه أو شمولية هي أقرب إلى الأيديولوجيا منها إلى النظرة العلمية الموضوعية، تنظر إلى العالم وكأنه كتلة مادية متجانسة تتحكم فيها قوانين موضوعية صارمة، لا تراعي أي خصوصية في التمييز بين ما هو إنساني وما هو مادي، والصيغة الأخرى هي العلمانية النسبية أو الجزئية التي لا تقر ببناء الدولة على أساس ديني، وتدعو إلى حيادية الدولة. وثانيها وجهة نظر صادق جلال العظم في آفاق العلاقة بين العلمانية والإسلام، وقد اعتمد العظم المنهج النقدي المتماسك، وقد أشار إلى أن العلمانية هي ظاهرة أوروبية ولكنها أثبتت أهليتها لاعتمادها على الصعيد العالمي. واختتمت الورقة بأن العلمانية تعد حاجة داخلية، تستوجبها طبيعة المشكلات والتحديات التي نواجهها، والتراكمات التي أدت إلى صدامات عنيفة تمخضت عنها شروخ مجتمعية عميقة، وبالنسبة إلى الحال السورية فيرى العظم أن الإسلام الوسطي المعتدل هو الذي سيسود في نهاية المطاف. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفكر السياسي
|a العظم، صادق جلال
|a العلمانية
|a الإسلام والعلمانية
|
| 773 |
|
|
|c 007
|e Kalamoon. The Syrian Journal for Human sciences
|f Kalamoon dergisi
|l 001
|m ع1
|o 2302
|s قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2548-1339
|
| 856 |
|
|
|u 2302-000-001-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1163311
|d 1163311
|
