| LEADER |
03187nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1906753 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تركيا
|
| 100 |
|
|
|9 489743
|a فيلاند، كارستن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الرائد والمحذر والثوري:
|b العقل السياسي عند صادق جلال العظم
|
| 260 |
|
|
|b مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية
|c 2017
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 119 - 128
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الرائد والمحذر والثوري العقل السياسي عند صادق جلال العظم. وعرض نبذة مختصرة عنه حيث كان شخصية صادق العظم مشرقة ومتشعبة ولم يترك وراءه مدرسة فكرية ولم يكن يريد ذلك لأن هذا كان ضد فهمه للاستخدام الفردي للنقد والعقل ولكنه أطلق بفخر على بعض أصدقائه المثقفين الشباب لقب طلابه على الرغم من أن بعضهم لم يحضر درسًا واحدًا عنده بالمعنى الرسمي لكنهم استمتعوا بمناقشات وتأملات ليلية طويلة. وأوضح أنه كان لديه صوتا شجاعًا وأكاديميًا رائعًا ومفكرًا سياسيًا تحريضيًا وفى بعض الحالات كان أنموذجًا لمعلم مشاكس في النشاط السياسي. وبين تأثره بكتابات إيمانويل. وتطرق إلى أنه في أخر حياته اعترف بأن عددًا من الافتراضات الأساس في تفكيره السياسي يواجه تحديًا قاسًيا ومن بينها طروحته بأن الأصولية الإسلامية أو التقليدية الجديدة. وأوضح مدفعته عن الربيع العربي وعن مبادئه. وبين أن المقاومة المدنية مقدسة بوصفها ملاذًا أخيرًا في القانون الألماني الرئيس. وأشار إلى استقلالية مؤسسات الدولة والجيش والقضاء وحتى المؤسسات الدينية الرئيسة أصبحت أكثر استقلالية عن الدين. وأكد على أن الفكرة القصوى للعلمانية دفعت الدين إلى هوامش المجتمع. واختتم المقال بالإشارة إلى أن قدرته الفريدة في بناء جسر فكري بين الفروقات البسيطة للشرق المتفكك والغرب المفكك موضحاً مغادرته في وقت مبكر جدًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الفلسفة السياسية
|a العظم، صادق جلال
|a العلمانية
|
| 773 |
|
|
|c 008
|e Kalamoon. The Syrian Journal for Human sciences
|f Kalamoon dergisi
|l 001
|m ع1
|o 2302
|s قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2548-1339
|
| 856 |
|
|
|u 2302-000-001-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1163320
|d 1163320
|
