| LEADER |
02859nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1906999 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a السلمي، عياض بن نامي
|e مؤلف
|9 121011
|
| 245 |
|
|
|a صياغة المصطلح الفقهي
|
| 260 |
|
|
|b الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء
|c 2021
|g ذو الحجة
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 19 - 24
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على صياغة المصطلح الفقهي. فمع القرن الخامس كثر الاشتغال بتعريف المصطلحات وبخاصة في أصول الفقه، فعرف العلماء الإجماع، والقياس والمصلحة، والاستحسان، والعلة الشرعية نقلا عمن سبقهم، ونقدوا تلك التعريفات بناء على تحقق شرط التعريف الأهم، هو كونه مطردا منعكسا. ومع ظهور عنايتهم بتعريف المصطلحات لم يكونوا يكثرون من الكلام عن المصطلح كما فعل من جاء بعدهم، بل كانوا يكتفون بذكر التعريف المختار عندهم، وربما سبقوه بذكر تعريف أو تعريفين عمن سبقهم، وأتبعوهما بالتعريف المختار. والمطلع على كتب أصول الفقه يجد ذلك جليا في المؤلفات التي كتبت ابتداء من القرن السادس فما بعده. كما انهم بالغوا في العناية بالصياغة وعرفوا المعروف كتعريف الصلاة بأنها ""أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم"" مع أن الصلاة الشرعية من الواضحات التي لا تحتاج إلى تعريف، ولم يزل هذا شأن المؤلفين والباحثين في الفقه وأصوله إلى اليوم. وختاما فلا ينبغي أن يعرف الباحث كل مصطلح من المصطلحات الفقهية، وإنما يكتفي بما يشكل على القارئ غالبا، وهذا الضابط يخضع لتقدير الباحث، ولذلك لا يمكن للمحكم أن يؤاخذه عليه الا حين تظهر عليه المبالغة الشديدة في الإكثار من التعريف بالمصطلحات المشهورة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a أصول الفقه
|a المصطلحات الفقهية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Islamic Research Journal
|l 125
|m ع125
|o 0418
|s مجلة البحوث الإسلامية
|v 000
|x 1319-2094
|
| 856 |
|
|
|u 0418-000-125-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1163564
|d 1163564
|
