| LEADER |
03185nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1907432 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a قادرة، غيثاء علي
|g Khadraa, Ghaiythaa Ali
|e مؤلف
|9 292787
|
| 245 |
|
|
|a الهوية وشرانق الصمت:
|b قراءة ثقافية في رحيل العوسج لأحلام أبو عساف
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2021
|g حزيران
|
| 300 |
|
|
|a 22 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناولت المقالة رواية "رحيل العوسج" فهى إنتاج روائي تتضخم فيه سرديات النضال ومقاومات المرأة ضد وقائع الاحتلال والإرهاب بنوعيه المادي والفكري والنفسي، وضد الازدواجية الذاتية التي أنتجت واقعاً يعيث فيه التفكك الفكري، والبنيان النفسي الضعيف، فهى قضية محورية ذات بعد ثقافي، وتوجيه أحداث الرواية وفضاءاتها، وهى قضية الوجود الذاتي وما يستتبعها من استقلالية في الرأي، وامتلاك حرية القرار وصولاً إلى تحقيق الهدف عند المرأة التي كون نضوجها نسق ثقافي قائم ببنيانه على العقيدة والمبدأ، وقداسة الأرض والسماء، لكنها القضية التي تتعارض في مخطط تنفيذها مع البنية الاجتماعية الثقافية؛ لتغدو بؤرة الحدث والخروج من شرانق ثقافة كبلتها وعادات ونظرة قاصرة إلى المرأة ووجودها، فالمرأة والقضية عنوانان رئيسيان في الرواية، ومركزان تدور في فلكهما باقي الشخصيات، كما اعتمدت الكاتبة في عرض رؤيتها أسلوب الخطف من الخلف لتصل تدريدجياً إلى تقديم الصورة موضوع الرواية، كما تتوزع محاور الرواية في محورين، الأول محور الذات وعلاقتها بالموضوع، ويحكم المحور دافع الرغبة في امتلاك شيء أو الحصول عليه، أما المحور الثاني فتناول الصراع، صراع الثنائيات، والذات والآخر، وقد رسم هذا المحور هائل أبو عثمان في ازدواجيته الكاشفة عن نسق ثقافي يحصر مهمة المرأة في لغة تحمل إشارات الأنوثة، مما يعني أن الثقافة تحرم المرأة من حقها وتحصره في حقل دلالي واحد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة العربية
|a الهوية الثقافية
|a الازدواجية الذاتية
|a التفكك الفكري
|a الروايات العربية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|l 602
|m مج50, ع602
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 050
|
| 856 |
|
|
|u 0732-050-602-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1163959
|d 1163959
|
