| LEADER |
03242nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1907488 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a أصطيف، عبدالنبي
|g Isstaif, Abdul-Nabi
|e مؤلف
|9 74107
|
| 245 |
|
|
|a النقد والآخر
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2021
|g حزيران
|
| 300 |
|
|
|a 69 - 75
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الورقة موضوع بعنوان النقد والآخر. وبينت الورقة أن النقد الأدبي فعالية إنسانية ولذلك فهو يخضع للشروط التي تحكم حياة من يقوم به، وبالتالي يتعرض لتأثيرها على نحو مباشر وغير مباشر، ويعكس هذا التأثير بصور مختلفة، ليقدم في النهاية المطاف وجهة نظر ناقد تحددت بهذه الشروط. كما تطرقت إلى المناظرة والسجال الفكري والنقد، والنقض، والمغايرة جميعها فعاليات إنسانية فكرية تقتضي استخدام قدرات المرء الذهنية على نحو منظم وواضح ودقيق، واستخدام هذه القدرات الفكرية ليس مسألة تحصيل حاصل، إذ لا يكفي وجود الاستعداد للقيام بها لديه حتى يفترض فيه توظيف على نحو إيجابي بناء ومجد، كما أنها فعاليات اجتماعية تمارس ضمن مؤسسات اجتماعية كالجامعة والإذاعة والتلفيزيون والصحافة المقروءة، والكتاب وغيرها، كما أن أداتها اللغة الطبيعية التي تؤدي بها. وأشارت الورقة إلى أنه على الرغم من أن أحداً لا يجرؤ على الزعم بأن الفرد العربي لا يملك الاستعداد لممارسة هذه الفعاليات، أو أن العديد من العرب الأفراد لا يبادرون إلى الإفادة من استعداداتهم ولا يكتسبون، كل بطريقته الخاصة، ملكات المناظرة، والسجال الفكري، والنقد، والنقض، والمغايرة، ومهاراتها فإن المرء من جهة أخري لا يستطيع أن يزعم أن المجتمع العربي الحديث هو حديث بالنوايا أكثر منه حديثاً بالفعل. وختاماً توصلت الورقة إلى أن المناخ العام لا يساعد كثيراً على المناظرة والسجال والنقد والنقض، ذلك أن هذه الفعاليات تنطلق أساساً من الحس الاجتماعي النامي، وهو أمر يفقد في المجتمع العربي الحديث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبي
|a الموروث الثقافي
|a المجتمعات الإنسانية
|a القدرات الفكرية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 012
|l 602
|m مج50, ع602
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 050
|
| 856 |
|
|
|u 0732-050-602-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1163989
|d 1163989
|
