ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مركزية التصوف في فهم الدين الب...>الوصف

مركزية التصوف في فهم الدين البهائي

العنوان بلغة أخرى: The Centrality of Sufism in Understanding the Bahaia Religion
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة بغداد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: ضمد، سعدون محسن (مؤلف)
مؤلفين آخرين: ساجت، خالد حنتوش (م. مشارك)
المجلد/العدد: ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: حزيران
الصفحات: 573 - 592
DOI: 10.31973/aj.v3i137.1684
ISSN: 1994-473X
رقم MD: 1163997
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
التاريخ الإسلامي | الديانة البهائية | الحركة الصوفية | الدعوات الدينية
كلمات المؤلف المفتاحية:
تصوف | دين | بهائية | Sufism | Religion | Bahai
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: This research deals with the Baha'i religion, in an attempt to overcome the misunderstanding surrounding it, whereby the believers were treated as a group trying to destroy the Islamic religion, and the claim of Bahaullah as the Messenger of this time was also met, as well as his claim that he was the last transfiguration of God was accepted as a form of heresy and deviation from The den. Which required that a campaign of skepticism and accusation was launched that did not end until now, as religion was accused of being driven by international intelligence, or that it was a branch of Freemasonry. Until now, this religion has not been widely recognized. The process of deciphering the ambiguity carried out by this research is based on using the Sufi root in it to provide a clear explanation of everything that is raised around it, which is believed to be contrary to Islam or used to destroy it and expose its beliefs to deliberate distortions. It is well known that Sufism is based on presenting two understandings of religion, and indeed of life in general, both outward and mystical, and the esoteric understanding is based on a process of interpretation of almost everything and dealing with life and people as manifestations of the revelation of God, and the journey of mysticism is based on several levels, it comes in Its end is the order of union with the truth, whereby the Sufi speaks her name or expresses her will. Accordingly, it is not surprising that Hussain is based on the Mazandaran, who according to this research is a Sufi in the Shaykh-Shiite way, presenting himself as a manifestation of the revelation of God, just as the faith of the believers in his claim is no longer surprising if we present them as Sufi, and it has often been issued by the sheikhs of Sufism in history The Islamic claims are similar.

يتناول هذا البحث الديانة البهائية، في محاولة لتجاوز سوء الفهم الحاصل حولها، حيث عومل المؤمنون بها باعتبارهم جماعة تحاول تهديم الدين الإسلامي، كما قوبلت دعوى بهاء الله بأنه رسول هذا الزمان، وكذلك دعواه بأنه التجلي الأخير لله، قوبلت باعتبارها نحو من أنحاء الزندقة والانحراف عن الملة. وهو ما اقتضى أن تشن حملة تشكيك واتهام لم تنته إلى الآن، حيث اتهمت الديانة بأنها مدفوعة من قبل مخابرات دولية، أو أنها فرع من فروع الماسونية. وإلى الآن لم يتم الاعتراف بهذه الديانة على نطاق واسع. وعملية فك الالتباس التي يقوم بها هذا البحث ترتكز على استعمال الجذر الصوفي فيها لتقديم تفسير واضح لكل ما يثار حولها مما يعتقد بأنه مناقض للإسلام أو مستعمل لهدمه وتعريض عقائده لعمليات تحريف مقصودة. إذ من المعروف بأن التصوف يرتكز على تقديم فهمين للدين، بل وللحياة عموما، فهم ظاهري وآخر باطني، ويقوم الفهم الباطني على عملية تأويل لكل شيء تقريبا والتعامل مع الحياة والناس على أنهم مظاهر لتجلي الله، كما أن رحلة التصوف تقوم على مراتب عدة، يأتي في نهايتها مرتبة الاتحاد بالحقيقة، حيث يكون الصوفي ناطقا باسمها أو معبراً عن إرادتها. وعليه فليس من المستغرب أن يقوم حسين على المازندراني وهو بحسب هذا البحث صوفي على الطريقة الشيخية الشيعية، يقوم بتقديم نفسه باعتباره مظهرا لتجلي الله، كما أن إيمان المؤمنين بدعواه هذه لا يعود مستغربا إذا قدمناهم على أنهم صوفية، وكثيرا ما صدرت عن مشايخ التصوف في التاريخ الإسلامي دعاوى مشابهة.
ISSN: 1994-473X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.