ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







هل ثمة سؤال فلسفي جذري في الثقافة العربية الإسلامية

المصدر: قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية
الناشر: مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية
المؤلف الرئيسي: سلامة، يوسف (مؤلف)
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: تركيا
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 25 - 35
ISSN: 2548-1339
رقم MD: 1164029
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
LEADER 03803nam a22002057a 4500
001 1907538
041 |a ara 
044 |b تركيا 
100 |9 239619  |a سلامة، يوسف  |e مؤلف 
245 |a هل ثمة سؤال فلسفي جذري في الثقافة العربية الإسلامية 
260 |b مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية  |c 2018  |g أكتوبر 
300 |a 25 - 35 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e ناقش المقال سؤال فلسفي جذري في الثقافة العربية الإسلامية. بين أن السؤال الفلسفي وجوده يدل على درجة من النضج العقلي والاكتمال الثقافي لهذا الفرد، وبين صورة الوعي وبنيته في حركتيه وجدليته التي أبدعت هذا الناتج الثقافي الذي ينتج منها في الوقت ذاته. وأكد على أن الوعي ليس ناتجاً لذاته فحسب بل هو محصلة عوامل كثيرة ويجب تتبع حياة هذا الوعي بقصد استخلاص العناصر الماهوية في تاريخيه ورسم المراحل التاريخية الحقيقية لتطوره. وتطرق إلى تاريخ الوعي العربي الذي كان اندماجه في الإسلام نقطة تحول كبرى حيث أن العرب تعود أصوله إلى الصحراء والأنماط الحياتية التي تفرضها الصحراء على قاطنيها. وتحدث عن أن التقابل بين الهوية القبلية والرغبة في الغزو والحاجة إليه جعل العربي في داخل صحرائه شاعراً بالتناقض والتمزق بين مطلبين كليهما ضروري لحياة العربي البدوي في صحرائه. وأشار إلى أن الاقتران بين البطولة والفروسية يشير إلى الارتباط العميق بين الشجاعة من ناحية والقوة البدنية والمهارة الحربية من ناحية أخرى. وأوضح وجود تناقض بين الثقافتين الإسلامية واليونانية وحاولوا التوفيق بين هاتين الثقافتين من الفلاسفة وبدا هذا التوفيق مستحيل من وجهة نظر أصحاب المؤسسة الدينية والمسيطرين عليها. وناقش أن التناقض الاجتماعي الذي كان سائداً قبل الإسلام اتخذ صورة اجتماعية جديدة تمثلت في التناقض حول السلطة السياسية وافتعال البرهنة على حق الاستحواذ على السلطة. وبين أن الحقيقة الدينية تذهب إلى أن الحق أو الحقيقة ما هما إلا تطابق ما في القلوب مع الواقع أو مع ما في الأعيان بينما الحقيقة الفلسفية وفق ما تصورها المسلمون لا تزيد عن كونها حقيقة دينية. واختتم المقال بتوضيح أن الأهمية الاستثنائية التي حظي بها الشرح الإسلامي للفلسفة اليونانية أنها بدت لهم علم نهائي أو دين مطلق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a الفكر الفلسفي  |a الثقافة العربية  |a الثقافة الإسلامية 
773 |c 002  |e Kalamoon. The Syrian Journal for Human sciences  |f Kalamoon dergisi  |l 007  |m ع7  |o 2302  |s قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية  |v 000  |x 2548-1339 
856 |u 2302-000-007-002.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1164029  |d 1164029 

عناصر مشابهة