حكم الاشتغال بعلم المنطق في الفقه الإسلامي
| المصدر: | مجلة كلية العلوم الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | الجميلي، ثامر ماجد عبدالعزيز (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abdel Aziz, Thamer Majed |
| المجلد/العدد: | مج14, ع22 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الصفحات: | 301 - 334 |
| ISSN: |
1812-125X |
| رقم MD: | 1164055 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03609nam a2200217 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1907525 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a الجميلي، ثامر ماجد عبدالعزيز |g Abdel Aziz, Thamer Majed |e مؤلف |9 532704 | ||
| 245 | |a حكم الاشتغال بعلم المنطق في الفقه الإسلامي | ||
| 260 | |b جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية |c 2020 |m 1442 | ||
| 300 | |a 301 - 334 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a منح الله تعالى الإنسان هذا العقل، الذي عليه مدار التكليف، ولا يخفى أن فهم نصوص الشرع يعتمد على علوم آلية مثل علم المنطق، وحصل فيه خلاف في جواز الاشتغال به وذلك لأمرين: انه جاءنا من غير المسلمين، ولأنه كان بداية أمره ممزوجا ببعض المباحث الفلسفية. وثمة أمر ثالث في زمننا الحاضر وهو قلة الهمة لدى النخب، فعلم المنطق من العلوم التي أهملت، إذ لا يعرف قدره حتى النخب، والنخب التي أصبح في الغالب كلامهم تقليدا للغير لا أكثر، وكلامهم كلام غير دقيق ربما تكسوه بعض محسنات اللفظ ولباقة صاحبه إلا أن الغالب فيه عدم الدقة، وغياب الدقة سببه إهمال هذا العلم، وهذا البحث عبارة عن مسألة واحدة هي حكم الاشتغال بعلم المنطق، فهذه المسألة اختلف الفقهاء فيها ما بين مجوز للاشتغال بهذا العلم ومحرم ذلك، وبينت جواز الاشتغال به وقول المانعين لدراسة علم المنطق لم أجد لهم دليلا سوى الخوف والحذر من التأثر بالفلسفة فهو حينئذ من باب سد الذرائع. | ||
| 520 | |b God grants the human being with this mind, which is the orbit of commissioning, and it is clear that the understanding of the texts of Sharia depends on some science such as logic, and there is a dispute is this science permissible? who prevents the use of logic for two things: he came from non-Muslims, and because it was the beginning of his command mixed with some philosophical things. A third thing in our time is the lack of enthusiasm among the elites. Which has become mostly a tradition of others. It may have been distorted by some of the word-enhancers and the propriety of the author. However, it is often inaccurate and inaccurate due to the neglect of this science. This research is one question, which is the rule of use the logic. This issue differed between jurists between those who are permitted to engage in this science and what is [forbidden] haraam, and it indicates that it is permissible to engage in it and say that the proponents of the study of logic have found no evidence except fear and caution about the influence of philosophy. | ||
| 653 | |a الشريعة الإسلامية |a الفقه الإسلامي |a الفقهاء المسلمون |a الفتاوي الإسلامية |a العلوم الحياتية |a المباحث الفلسفية |a علم المنطق | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 022 |l 022 |m مج14, ع22 |o 1131 |s مجلة كلية العلوم الإسلامية |t Journal of College of Islamic Sciences |v 014 |x 1812-125X | ||
| 856 | |u 1131-014-022-022.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1164055 |d 1164055 | ||
عناصر مشابهة
-
دلالة العام على الكلية
بواسطة: العنزي، بندر بن عبدالله بن سالم منشور: (2023) -
علم المنطق وعلاقته بعلم أصول الفقه
بواسطة: عطية، شيماء عبدالرحمن زيدان منشور: (2022) -
دراسة في المنطق الإسلامي الأصيل
بواسطة: على، سعد خميس منشور: (2008) -
حكم التثويب في الفقه الإسلامي
بواسطة: الجميلي، ثامر ماجد عبدالعزيز منشور: (2018) -
المقدمة المنطقية وعلاقتها بعلم أصول الفقه
بواسطة: اليمانى، أحمد بن محمد بن حمود منشور: (2020)
