المصدر: | مجلة كلية العلوم الإسلامية |
---|---|
الناشر: | جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | محمد، صدام يوسف (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Muhammad, Saddam Yusuf |
المجلد/العدد: | مج15, ع23 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الصفحات: | 254 - 272 |
ISSN: |
1812-125X |
رقم MD: | 1164219 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يبين هذا البحث كيف أن الهدي النبوي حارب الفساد الإداري بشتى صوره، عن طريق وضع أسس الاحتراز عن هذا الفساد، بتنمية الرقابة الإيمانية أو (منهج التزكية)، وكذلك وضع الشخص المناسب في المكان المناسب في اختيار الأكفاء، فكان هذا المنهج حافظا للموظف من الوقوع في الفساد الإداري، وبالوقت ذاته كان يضع أسس الجزاء في الترهيب من العقوبة في الآخرة من الله سبحانه، ومن العقوبة الدنيوية التي يقدرها الإمام أو الدولة لمن ثبت أنه واقع فيه، فكان هذا رادعا لكل من وقع في الفساد. وكان الهدي النبوي متوازنا في كل ذلك. This research shows how the prophetic guidance fought administrative corruption in all its forms, by laying the foundations of guarding against this corruption, by developing fidelity oversight or (the recommendation method), as well as placing the right person in the right place in choosing the competent, so this approach preserved the employee from falling into Administrative corruption, and at the same time was laying the foundations of punishment in the intimidation of the punishment in the Hereafter from God, and the worldly punishment that the Imam or the state estimated for those who were proven to be in it, and this was a deterrent to everyone who fell into corruption. The prophetic guidance was balanced in all of that. |
---|---|
ISSN: |
1812-125X |