ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المرتكزات الفكرية للأخلاق السي...>الوصف

المرتكزات الفكرية للأخلاق السياسية عند الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

العنوان بلغة أخرى: The Intellectual Foundations of Imam Ali Bin Abi Talib's "PBUH" Political Ethics
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: فلفل، محمد إبراهيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع60
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 433 - 458
DOI: 10.51837/0827-000-060-026
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1164272
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الدولة الإسلامية | الأخلاق الإسلامية | فلسفة الأخلاق | الأخلاق السياسية | بن أبي طالب، أبو الحسن علي الهاشمي، ت. 40 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
المرتكزات الفكرية للأخلاق السياسية | الأخلاقية السياسية | الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام | الأخلاق السياسية للسلطة | The Intellectual Foundations in the political Ethics | the political Ethics | Imam Ali Bin Abi Talib "PBUH" | the political Ethics of Authority
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: اتسمت النظرية الأخلاقية السياسية عند الأمام علي بن أبي طالب عليه السلام بالأخلاق الرفيعة، وظهرت أخلاقه السياسية كنظرية وسلوك عملي، لإثبات أن السياسة هي تنظيم الدولة. لقد أدار سياسة الحكم دون إراقة دماء، ولخصت سياسته الأخلاقية سلوك القائد الذي ينعكس على سياسته في تقديم الروح الإسلامية حيث لا يعترف الحاكم الإسلامي بأن الكراهية تتساوى مع الجمهور بغض النظر عن موقعه وقوته والحاكم مؤتمن يعتبر أن التكريم مسؤول عن الوعد الذي يجب القيام به، والإمام علي هو الخليفة الوحيد الذي لم يكرس لنفسه ولقبيلته درهما أكثر من الآخرين رغم فقر بعض أقاربه، قال الأمام علي عليه السلام أن أمضى ليلة على الأشواك أو أن أقبض عليها بالسلاسل خير لي من لقاء ربي ورسوله يوم القيامة عندما أكون ظالما لبعض عبيده أو أتعرض لحطام قبيح. ومن هنا جاءت نظرية البحث عن أساس (الأخلاق السياسية للإمام علي بن أبي طالب التي استولت على الإنصاف وقد قسم هذا البحث إلى أربعة أسس فالقاعدة الأولى تتناول الأخلاق السياسية، أما القاعدة الثانية فتتناول (الآداب العامة) أخلاق الدولة السياسية، والقاعدة الثالثة هي التعامل مع أوامر الإمام علي لحكامه، والقاعدة الرابعة هي التعامل مع الأخلاق السياسية تجاه المقاومة السياسية، ثم تأتي خاتمة البحث.

Political moral theory was characterized with Imam Ali Ben Abi-Talib and it embodied the moral vocabulary with moral activity which we still recognize and we are unable to analyze the political activity of Imam Ali, as we cannot recognize the Islamic moral concept secret the essence of Imam Ali's policy is characterized the high morals. His political morals appeared as a theory and a practical behavior to prove that policy is organization of the state matters with the moral circle. He directed the ruling policy without blood shedding. His moral policy summarized the leader's behavior which reflects on his policy presenting in the Islamic soul where the Islamic ruler does not recognize the hatred to be equalized with the public regardless of his position and force. The ruler is trustful person who considers the paying homage as a responsible for the promise which must be done. Imam Ali and his tribe Hashim's Sons did not go beyond the Poor Muslim. Imam Ali is the only caliph who did not give himself and his tribe one dirham more than the others in spite of the poverty of some of his relatives. He stated by God to spend a night on thistles or to be arrested by chains is better thing to me than meeting my Lord and his messenger on the doomsday when I am unjust to some of his servants or I am taking some wreckage unsightly. Thus the search theory set out based on (the political morals of imam Ali Ben Abi Talib) which took the equity, therefore. This research was divided into four bases. The 1st base is dealing with the political morals. whereas the 2nd base is dealing with the state political morals. The 3rd base is dealing with Imam's Ali orders to his rulers. Finally the 4th base is dealing with the political moral towards the political resistance. Then comes the conclusion of the search.
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.