وحدة الأمة الإسلامية في عصر الرسالة : - مقوماتها و تكوينها -
| المصدر: | بحوث المؤتمر العلمي الثامن: وحدة الامة الاسلامية - مفهومها ومعوقاتها |
|---|---|
| الناشر: | جامعة جرش الاهلية - كلية الشريعة |
| المؤلف الرئيسي: | الشاهين، محمد عمر أحمد (مؤلف) |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2006
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | جرش |
| رقم المؤتمر: | 8 |
| الهيئة المسؤولة: | كلية الشريعة ، جامعة جرش الأهلية |
| التاريخ الهجري: | 1427 |
| الشهر: | نوفمبر / شوال |
| الصفحات: | 32 - 53 |
| رقم MD: | 116429 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
65
| المستخلص: |
وحدة الأمة الإسلامية في عصر الرسالة (مقوماتها وتكوينها) قد ظهرت الأمة الإسلامية للوجود بعد نجاح الرسول (صلى الله عليه وسلم) في تنظيم أوضاع المدينة المنورة على وفق أحكام الصحيفة، وتكاملت وحدة الأمة الإسلامية من خلال أركان وأسس تكوين الأمة الجديدة ابتداءا من الأعمال الوحدوية للرسول (صلى الله عليه وسلم) في المدينة والمتمثلة ببناء المسجد والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار ومن ثم إصدار الوثيقة، حيث ادرك الرسول صلى الله عليه وسلم منذ البداية أهمية العمل من اجل تقوية الوحدة الداخلية في المدينة على اعتبار أن الوحدة بين المسلمين هي من القواعد الأساسية التي ترتكز عليها الأمة الجديدة. وفضلا عن الأعمال الوحدوية هذه كانت هناك الأسس الأخرى لتوطيد أركان الأمة الإسلامية والمتمثلة بالعدل والمساواة والشورى والطاعة إضافة إلى الجهاد في سبيل الله. وهكذا نشأت الأمة الجديدة كدولة قوية على الرغم من أن مصطلح دولة لم يكن معروفا بمعناه القانوني والسياسي عند العرب والمسلمين في هذه المرحلة لذا فقد استخدمت الوثائق التاريخية التي ظهرت فيها ومنها الصحيفة مصطلح (أمة) للدلالة على الكيان السياسي المنظم الذي كان يسعى لنشر الرسالة الإسلامية وتحقيق أهدافها في الأرض. وان هذه الحكومة الصغيرة التي أنشأها الرسول (صلى الله عليه وسلم) في الأمة الجديدة تقدر الشعوب المضطهدة الخاضعة لنير الاستعمار والاحتلال في الوقت الحاضر أن تنهج النهج نفسه من اجل إعادة التخلص من الاحتلال أولا ومن ثم إعادة تكوين الأمة الإسلامية من جديد وبقوة وإصرار أكبر. والحق يقال انه لو تسمك العرب والمسلمون بالأسس التي قامت عليها حكومة المدينة المنورة وحرصوا على تطبيق المبادئ التي طبقتها، لما تمزقت وحدتهم الشاملة وتفرقت أوطانهم المتحدة وخيم عليهم الذل والعار استباح العدو المغتصب حرمة بلادهم وأموالهم ونفوسهم، ولما ظلوا حتى هذه اللحظة على وفرة عددهم متفرجين متخاذلين لا يقدرون على رد العدوان المشين. وقد كان الرسول (صلى الله عليه وسلم) في المدينة أمه قوية مترابطة فيما بينها أعطت للفرد حرية العمل والتنظيم وللسلطة المركزية حق الاهتمام بالعدالة والأمن العام والقضاء وأمور الحرب والسلم. فكانت حكومة المدينة المنورة الأساس القويم للأمة الإسلامية المثالية التي تعد من خيرة الأمم وأفضل من عرفتها البشرية في كل أدوار تاريخها وحققت السعادة والازدهار للناس أجمعين. |
|---|
عناصر مشابهة
-
الوحدة العربية عبر العصور ؛ الحلقة 1
بواسطة: فريجات، حكمت عبدالحميد منشور: (2002) -
الوحدة الإسلامية : نماذج من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
بواسطة: هليل، أحمد محمد منشور: (2009) -
المسؤولية الأخلاقية والدينية للخلفاء الراشدين تجاه الرعية
بواسطة: الزبيدي، خليل شاكر حسين منشور: (1998) -
الخلافة الراشدة و وحدة الأمة الإسلامية
بواسطة: سمارة، إحسان عبدالمنعم عبدالهادي منشور: (2006) -
الوحدة العربية عبر العصور ؛ 2
بواسطة: فريحات، حكمت عبدالكريم منشور: (2002)
