LEADER |
05313nam a22002537a 4500 |
001 |
1908184 |
024 |
|
|
|3 10.36317/0826-012-045-039
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a الموسوي، آس عقيل كاظم
|g Al-Mousawi, Aas Akeel Kadhum
|e مؤلف
|9 624206
|
245 |
|
|
|a البعد اللغوي في الحكم التربوية عند الزهراء "عليها السلام"
|
246 |
|
|
|a The Linguistic Dimension in Al-Zahra's Educational Wisdom "Peace be Upon her"
|
260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2020
|g تشرين الأول
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 567 - 582
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a دراسة البعد اللغوي في كلام الأئمة المعصومين ينقلنا إلى جملة من التفصحيلات في اختيار المفردة وبناء التركيب، وأثر هذه الاختيارات في المعنى الظاهر والعميق، ثم الأثر التربوي والأخلاقي المراد من كلامهم (عليهم السلام). ويمكن تقصي هذا البعد في أدعية السيدة الزهراء (عليها السلام) إذ نلمح التربية التي توجه إليها الزهراء (عليها السلام) الإنسان المؤمن عن طريق اختيار مفردات وتراكيب خاصة، فنجد لغتها تسمو لخطاب الله من قيم روحية وفكرية واجتماعية ودينية فهي تعكس التربية المحمدية التي استقتها من أبيها النبي الأكرم (صلى الله عليه آله وسلم)، أو نجد انعكاسات سلوكياتها التربوية الاجتماعية في ما تطلبه من مكارم وما تتمناه. فلدراسة سيرة السيدة الزهراء- (عليها السلام) - التربوية وما تتضمنه لغتها من صور جلية في ميدان السمو الأخلاقي الديني التربوي ، كان على البحث أن يتعمق في اختياراتها اللغوية وانعكاسها على هدفها التربوي الذي توارثته عن سيد الرسل (صلى الله عليه آله وسلم) القائل «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق». فأدعية الزهراء (عليها السلام) كنز زاخر بالمعاني وبليغة في تقصي حركة الأفعال أثرها في التوصيل والتواصل، وبذلك كانت المفردات جزلة والتراكيب دقيقة والخطاب نقي نابع من نفس تطلب الكمال من غير شائبة وروح أخلصت لربها في سرائرها وظاهر أعمالها وأفعالها.
|
520 |
|
|
|b The study of the linguistic dimension in the words of the infallible imams are putting us on a number of details in the selection of the individual word and the sentence structure, and the effect of these choices on the apparent and profound meaning and then the educational and moral effect of the infallible imams’ words peace be upon them. However, this dimension can be followed in Mrs. Al-Zahraas’ benedictions (peace be upon her), as we see the educational refinement that Al-Zahraa (peace be upon her) orientate the believer people through the selection of special vocabulary and structures. Where, her language is superior by containing the speech of God in spiritual, intellectual, social and religious values. Where it reflects the educational system of Mohammed (God bless him and his family) that she was derived from her father, the Noble Prophet, or the implications of her educational and social behavior. And we have found him. In order to study the educational biography of Mrs. Zahraa and the clear reflection of her language in the field of moral religious education, the research had to deepen in the language choices and reflect on the educational goal, which he inherited from the master of the messengers, saying: I was sent to complete the ethics of noble- good manners. The treasure of the supplication of Zahra is rich in meanings and eloquence in the investigation of the movement of acts and its role in delivering and communication. Thus, the vocabulary is highly and the structures are accurate and the pure discourse stems from the same perfection that demands perfection and the soul of salvation to its Lord in its secrets and the manifestation of its actions and actions.
|
653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a البلاغة العربية
|a الوعظ والإرشاد
|a الأدعية والأوراد
|a التربية الإسلامية
|a فاطمة الزهراء، فاطمة بنت رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بن عبدالله، ت. 11 هـ.
|
692 |
|
|
|a فاطمة الزهراء
|a البعد اللغوي
|a الحكم التربوية
|a الإنسان المؤمن
|a الأدعية
|a الأخلاق الدينية
|b Fatima Al-Zahra
|b The Linguistic Dimension
|b Educational Judgment
|b The Believer
|b Supplications
|b Religious Ethics
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 039
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 045
|m مج12, ع45
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 012
|x 1994-8999
|
856 |
|
|
|u 0826-012-045-039.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1164657
|d 1164657
|