| LEADER |
04558nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1908277 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-012-046-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 624241
|a آخوند، سكينه
|g Akhund, Sakina
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دراسة الأصول والقواعد التفسيرية في روايات الإمام علي بن موسى الرضا "عليه السلام"
|
| 246 |
|
|
|a Study the Principles and Exegetical Rules in the Narrations of Imam Ali bin Musa Al-Ridha "Peace be Upon him"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2020
|g كانون الأول
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 469 - 492
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a القواعد التفسيرية هي ضوابط كلية وقد دل عليها لأخذها بنظر الاعتبار في الاستنباط والتفسير الصحيح لمعاني القرآن، وهي تصون المفسر عن الوقوع في التفسير بالرأي وطرق الاستحسان. بناء على هذا فإن كل مفسر بحاجة إلي معرفة القواعد التفسيرية إلي أن يوطد مباني تفسيره عليها. هذا وبالاهتمام بالظاهر التعليمي لروايات أهل البيت (عليهم السلام) يمكن أن يعد كلامهم مصدرا غنيا للحصول على القواعد التفسيرية، وبهذا السبب فإن المسألة الأصلية في التحقيق القائم حاليا هو إثبات أن المعصومين قد علموا أصول الدين والقواعد التفسيرية من جميع الجهات، وذلك يقصد استقامة المعني الصحيح المستنبط من آيات القرآن ولإثراء التفسير الصحيح لكلام الله بناء على تلكم الضوابط. من هنا وتوجها لسعة الروايات التفسيرية لأهل البيت (عليهم السلام)، فإن محور مقالتنا هذه قد ابتني على الروايات التفسيرية للإمام الرضا (عليه السلام)، وإن التأمل في روايات الأمام التفسيرية يعرب عن أمر وهو أنه (عليه السلام) لم يك ليتطرق إلى تفسير وبيان كلام الله فحسب بل بين للمسلمين أهم الأصول والقواعد التفسيرية.
|
| 520 |
|
|
|b The exegetical rules are total controls and he indicated them for taking them into consideration in deduction and the correct interpretation of the meanings of the Qur’an, and they protect the interpreter from falling into interpretation by opinion and methods of approval. Based on this, every interpreter needs to know the exegetical rules in order to establish the basis for his interpretation on them. This and attention to the educational apparent of the narratives of the people of the house, peace be upon them, can be considered a rich source for obtaining exegetical rules, and for this reason, the original issue in the current investigation is to prove that the infallible have taught the fundamentals of religion and exegetical rules from all sides, and that is with the intention of straightforwardness. The correct meaning inferred from the verses of the Qur’an and to enrich the correct interpretation of the words of God based on the rulings. From here and in order to address the expository narratives of the people of the house (peace be upon them), the focus of this article is based on the exegetical narratives of Imam Reza (peace be upon him), and meditating on the interpretive narratives of the Imam expresses a matter which is that he (peace be upon him) did not address Not only to explain and clarify the word of God, but also to show Muslims the most important principles and rules of interpretation.
|
| 653 |
|
|
|a فقه الشيعة
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a علي الرضى، علي بن موسى الكاظم، ت. 203 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a التفسير
|a أصول التفسير
|a القواعد التفسيرية
|a الإمام الرضا "عليه السلام"
|a الروايات التفسيرية
|b Tafsir
|b Fundamentals of Tafsir
|b Tafsir Rules
|b Imam Reza "Peace be Upon him"
|b Interpretive Narrations
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 046
|m مج12, ع46
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 012
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-012-046-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1164709
|d 1164709
|
