ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فحص ونقد الروايات في تفسير قوله تعالي "من عنده علم الكتاب"

العنوان بلغة أخرى: A Narrative Analysis of the Quranic Phrase "The One who Had the Knowledge from the Book"
المصدر: آداب الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: دهكردي، إحسان روحي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Dehkordi, Ehsan Rouhi
مؤلفين آخرين: كمال آبادى، محمد شريعتى (م. مشارك) , دهكردي، مجيد روحي (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج12, ع46
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 269 - 284
DOI: 10.36317/0826-012-046-006
ISSN: 1994-8999
رقم MD: 1164715
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التفسير | الروايات التفسيرية | علم الكتاب | الرواة | Interpretation | Interpretive Narratives | Knowledge from the Book | Scholars of Hadith Sciences
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: لطالما كان الفحص في متاهة عالم نقل الحديث محط اهتمام العلماء وباحثي علوم الدين لأن يستفيدوا من المفاهيم والتعاليم العالية للقدماء وشيوخ الدين من ناحية، ويغلقوا من خلال تمييز الصحيحة من غير الصحيحة، الطريق على تأثير الخرافات والمفاهيم الرديئة التي كانت نتيجة لتفكير الشخصي وعمل المغرضين في بعض الأحيان، من ناحية أخرى. في هذه الأثناء، التعمق في الأحاديث التي تناولت تفسير آيات القرن - وبهذه الطريقة كتبت كتب التفاسير المأثورة- له أهمية مضاعفة لأن القرآن كان الأساس لوحدة المعتقدات الإسلامية، وغنى عن البيان أنه ستحول هذه التفاسير الخاطئة والإدراكات المسيئة أساس الوحدة ذاته إلى مصدر الاختلاف. وكأن هذا الأمر كان موضع اهتمام النبي (صلى الله عليه آله وسلم)، الذي منع المسلمين بشدة من تفسير برأي لآيات القرآن. يوضح هذا الأمر نفسه ضرورة معالجة موضوع هذا البحث. قام المؤلف في هذه المقالة بالنقد ودراسة مجموعة من الأحاديث التي قد صرحت بتفسير عبارة "من عنده علم الكتاب" في الآية ٤٣ من سورة الرعد، لأن يسعي ضمن اكتشاف المفهوم والمعنى الحقيقي للآية، لنقد الروايات غير الصحيحة في تفسير الآية. في الواقع، تشير الآية إلى الشخص الذي عنده "علم الكتاب". كما نري حاليا أنتج التعبير عن مصداق هذا الشخص وجهات نظر مختلفة قد ظهرت في روايات الرواة. في هذا الصدد تم ذكر أحاديث فريقين وإيراد انتقادات أساسية على بعض هذه الروايات. أظهرت نتائج هذا المقال أن أغراض إيديولوجية وأحقاد شخصية والتفسير بالرأي قد أجبرت بعض الرواة على تحريف الروايات وعلى إثره تغيير مفهوم بعض الآيات. الطريقة للقيام بهذه المقالة الطريقة المكتبية.

The exploration in the labyrinth of the world of hadith quotation and publication has always been the focus of attention of thinkers and scholars of religious sciences, so that they can benefit from the sublime ( concepts and teachings of their predecessors and great men of religion and also prevent the influence of superstitions and baseless concepts that have been the result of the personal and sometimes prejudiced thinking of opponents by making a distinction between authentic and non-authentic hadiths. Accordingly, an exploration of hadiths that have provided interpretations of Quranic verses and commentary and hermeneutic books written based on hadiths from the Prophet (PBUH) and his companions is of high significance. Because the Qur'an is the foundation of the unity of Islamic beliefs, and misinterpretations and misconceptions will turn this foundation of unity into a ( source of discord. It seems that this important issue had also been considered by the Prophet (PBUH) who has warned Muslims not to interpret the verses of the Qur'an. This per se demonstrates the need for narrative analysis of the Quranic phrase “The one who had the knowledge from the Book” in Verse 43 of Surah Ra'd, to discover the true meaning of the verse and try to criticize incorrect interpretations of the verse. In fact, the verse refers to a person who has the "knowledge from the Book”. However, there are many different views expressed by various narrators about the person who possesses such knowledge. In this regard, the hadiths narrated by Shia and Sunni narrators and some critiques on them have been explored and discussed in this study using a library technique. The results of this study showed that ideological biases, personal resentments, and self-interested interpretations have led some narrators to distort the narrations and, consequently, to change the meaning of some of the verses.

ISSN: 1994-8999

عناصر مشابهة