| LEADER |
04362nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1908307 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-013-048-012
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 614116
|a باقرزاده، عبدالرحمان
|g Bagherzadeh, Abdul-Rahman
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a إمام الحنابلة وتوثيق النواصب والخوارج والرواية عنهم
|
| 246 |
|
|
|a The Emam of Hanabeleh and Documenting the Nawasib and Kharijites and Narrating about them
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2021
|g حزيران
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 706 - 740
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الرواية الشريفة لها شأن خاص لدى المسلمين إذ يعدونها في المنزلة التالية للآيات القرآنية كما أمر الرسول الأعظم (ص) ولشأنها العظيم اتخذ علماء المسلمون طرقا للتأكد على صحة ما يروي حتى يتخذ ذريعة إلى الحقيقة ويجعل وسيلة للسلوك والنيل إلى رضوان الحق. ومن تلك الطرق، اتصاف الراوي بأوصاف تجعله موثوقا ومتعمـدا عليه لقبول روايته ومن تلـك الأوصاف المتفقة عليها بين أهل السنة، عدالة الراوي أي يجب أن لا يكون الراوي فاسقا. من جانب آخر، وردت روايات كثيرة متواترة موثوقة بها بـين الفـريقين، إن نصب أهل البيت لاسيما أمير المؤمنين (عليه السلام) وسبهم وشتمهم من نواقض العدالة وعلائم النفاق والمنافقين والفساق ولهذا يجب الاجتناب عن رواياتهم، بينما ترى آثار أهل السنة طافحة من روايات الخوارج والنواصب. موضوع هذا التحقيق سيرة أمام الحنابلة تجاه النواصب والخوارج في التوثيق والرواية عنهم وحصيلة التحقيق هي: أنه غفل عن هذا الاشتراط أو لم يبال به ووثق جماعة من النواصب والخوارج أو روى عنهم في آثاره وما جاء في هذا التحقيق، يكون أمثلة قليلة فقط من هـذا الخطأ الفاحش لرعاية الاختصار.
|
| 520 |
|
|
|b Narration has a high status among Muslims and they give it a status as the Quran has as the Holy Prophet PBUH commanded. Because of this position, Muslim scholars have chosen ways to ensure the accuracy of what is being narrated as a way to achieve the truth and use it as a means to achieve divine satisfaction. One of those ways is that the narrator refers to the attributes that make him confident in accepting his narration, and one of the attributes that occurs among the Sunnis is the narrator's justice. That is, it is obligatory for the narrator not to be immoral. On the other hand, there are many and consistent narrations among the sects that the installation of the Ahl al- Bayt, especially the Amir al-Mu'minin, and insulting them is the opposite of justice and one of the signs of hypocrisy. Therefore, it is necessary to avoid their narrations. While the works of the Sunnis are full of Kharijite and Nawasib narrations! The subject of this research is the behavior of Imam Hanbalis towards Nawasib and Kharijites in order to authenticate and narrate them. The research finding is that he neglected or did not pay attention to this condition and in his works; he has authenticated or narrated a number of Nawasibs and Kharijites. In this study, for the sake of brevity, these are just a few examples of this gross error.
|
| 653 |
|
|
|a المذاهب الإسلامية
|a المذهب الحنابلي
|a الفكر الديني
|a الروايات الدينية
|
| 692 |
|
|
|a أمير المؤمنين "عليه السلام"
|a النواصب
|a الخوارج
|a أحمد بن حنبل
|a الرواية
|b Commander of the Faithful "PBUH"
|b An-Nawasib
|b Kharijites
|b Ahmad bin Hanbal
|b Al-Ruwa
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 012
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 048
|m مج13, ع48
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 013
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-013-048-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1164722
|d 1164722
|
