| LEADER |
04048nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1908474 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-013-048-045
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 590406
|a أنصارى، نجمه
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a Critique of Suha's Theory about Assigning Anfal to the Prophet "May God Bless him and His Household and Give them Peace" Based on Verse "1" of Surah Anfal
|
| 246 |
|
|
|a دراسة نقدية عن نظرية الدكتور سها حول تخصيص الأنفال إلى النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" بناء على الآية "1" من سورة الأنفال
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2021
|g حزيران
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 603 - 614
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد الأنفال من أهم القضايا الاقتصادية في الإسلام، وتشكل جزءاً كبيراً من ثروة المجتمع، ومسألة الملكية والحق في التملك، إذ إن لها أهمية اقتصادية خاصة، وفي الواقع فإن الأنفال واحدة من أكبر الموارد المالية للحكومة الإسلامية، والتي تم تحديدها في الآية الأولى من سورة الأنفال، وقد استخدمنا في هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي لنظرية سهى وأشكالها في كتاب النقد القرآني بأن "الأنفال تتضمن أشياء بارزة وثمن الغنائم التي اختارها الرسول صلى الله عليه وسلم لنفسه كسيف، امرأة جميلة باهظة الثمن، ملابس فاخرة، خيول رائعة وما شابه، وجاء البحث جواباً وانتقاداً لتلك النظرية منطلقين من دلالة الآيات القرآنية ورواياتها وكرامة النزول وسياق الآية، ووخلصنا إلى نتيجة مهمة في هذا المقال تتلخص في أن الأنفال هي ملك للنبي (صلى الله عليه وسلم وآله وسلم) وأهل البيت (عليهم السلام) باسم الإمام، ولكن لمنفعة الناس.
|
| 520 |
|
|
|b Anfal constitutes a large part of society's wealth as one of the most important economic issues in Islam and the issue of ownership and the right of occupancy, which has special economic importance. Anfal is one of the greatest financial resources of the Islamic government, specified in the first verse of Surah Anfal. In this research the author has dealt with the theory and forms of Suha in the book of Quran criticism, using the descriptive-analytical method, based on that "Anfal includes the prominent and precious objects of the spoils that Prophet (may God bless him and his household and give them peace) chooses for himself, such as expensive swords, beautiful women, luxurious clothes, excellent horses, and the like." and he has criticized it based on Quran evidence, narrations, cause of revelation and the proportion of words and meaning in verse. Article result is that Anfal is the property of the Prophet and his family in the name of the Imam, but for the people's benefit.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a سورة الأنفال
|a محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11 هـ.
|a السيرة النبوية
|
| 692 |
|
|
|a سها
|a نقد القرآن
|a شبهه الأنفال
|a النبى "صلى الله عليه وآله وسلم"
|b Suha
|b Criticism of the Quran
|b Anfal Suspicion
|b Prophet "May God Bless Him and his Household and Give them Peace"
|
| 700 |
|
|
|9 614203
|a جلياني، محسن زارعي
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 045
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 048
|m مج13, ع48
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 013
|x 1994-8999
|
| 700 |
|
|
|a مختاري، عليرضا
|g Mokhtari, Alireza
|e م. مشارك
|9 624313
|
| 856 |
|
|
|u 0826-013-048-045.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1164866
|d 1164866
|
