ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









يجب تسجيل الدخول أولا

تحول الفكر الإسلامي عن الدول الوطنية في شبه القارة الهندية

العنوان بلغة أخرى: The Nation-State in the Transition of Islamic Thought in the Indian Subcontinent
المصدر: مجلة سياسات عربية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: أنس، عمير (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Anas, Omair
المجلد/العدد: ع49
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: مارس
الصفحات: 61 - 75
ISSN: 2307-1583
رقم MD: 1165083
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +EcoLink
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
دار الإسلام | الهند | الطابع الإقليمي | الدولة الوطنية | إضافة الطابع الإقليمي | الخلافة | Dar Al Islam | India | Regional Character | Nation-State | National Character | Caliphate
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04248nam a22002417a 4500
001 1908746
041 |a ara 
044 |b قطر 
100 |9 526144  |a أنس، عمير  |e مؤلف  |g Anas, Omair 
245 |a تحول الفكر الإسلامي عن الدول الوطنية في شبه القارة الهندية 
246 |a The Nation-State in the Transition of Islamic Thought in the Indian Subcontinent 
260 |b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات  |c 2021  |g مارس 
300 |a 61 - 75 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b The Muslim response to colonialism has varied country to country and region to region. The dawn of colonialism created ruptures in Muslim political reasoning, forcing them to find and reconfigure an Islamic response to the changing political realities. The Indian subcontinent never came under an Islamic Caliphate of the Umayyad or Abbasid Empires. Most military expansionist ambitions in India stemmed from the volatile Central Asian Khanates who played a major strategic role between the Caliphate and Indian subcontinent, preventing the Caliphate from controlling India directly and maintaining an advanced independent politics. This paper profiles the political context of Muslim political thought and its response to the rise of nation-state, which was shaped more of political realism, setting aside the Islamic vocabularies of Dar al Islam or Dar al Harb. This paper concludes that, the South Asian Muslim mind had accepted nation-state either in its composite or in a distinctively Muslim format, which resulted in the two nation-states of India and Pakistan. Both formats have evolved within a strong Islamic context that challenges Pakistan's "Islamic credentials" against India. 
520 |a تفاوتت ردات فعل المسلمين على الاستعمار بين الدول والمناطق؛ إذ تسبب قدوم الاستعمار في حدوث تصدعات في التفكير السياسي الإسلامي على نحو دفع المسلمين إلى إيجاد طريقة للتصدي للوقائع السياسية المتغيرة والعمل على إعادة صوغها. ولم تخضع شبه القارة الهندية لسيطرة الأمويين أو العباسيين، وجاءت أغلبية الطموحات العسكرية التوسعية تجاه الهند من خانية الجاغاطاي غير المستقرة، واضطلعت بدور استراتيجي رئيس بين الخلافة وشبه القارة الهندية. ولم تسمح الخانية للخلافة بإدارة الهند مباشرة، وحافظت على سياسات مستقلة متقدمة. تركز هذه الدراسة على تحديد ملامح السياق السياسي للفكر السياسي الإسلامي، وكيف تبلور التصدي لصعود الدولة الوطنية بوساطة الواقعية السياسية على نحو كبير، مع استبعاد دار الإسلام أو دار الحرب من المفردات الإسلامية. وتخلص إلى أن العقل المسلم في جنوب آسيا قد قبل بالدولة الوطنية، سواء أكان في نسقها المركب أو في نسق إسلامي مميز؛ ما أدى إلى قيام دولتين وطنيتين: هما الهند وباكستان. وتطور كلا النسقين ضمن سياق جدلي إسلامي قوي، مع تنافس بين "المواصفات الإسلامية" لكل من باكستان والهند. 
653 |a الفكر الإسلامي  |a الهوية الوطنية  |a الفتوحات الإسلامية  |a الهند 
692 |a دار الإسلام  |a الهند  |a الطابع الإقليمي  |a الدولة الوطنية  |a إضافة الطابع الإقليمي  |a الخلافة  |b Dar Al Islam  |b India  |b Regional Character  |b Nation-State  |b National Character  |b Caliphate 
773 |4 العلوم السياسية  |6 Political Science  |c 004  |e Siyasat Arabiya  |f Siyāsāt ʿarabiyyaẗ  |l 049  |m ع49  |o 1213  |s مجلة سياسات عربية  |t Arab Politics  |v 000  |x 2307-1583 
856 |u 1213-000-049-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a +EcoLink 
999 |c 1165083  |d 1165083 

عناصر مشابهة