LEADER |
02630nam a22002057a 4500 |
001 |
1908914 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b تركيا
|
100 |
|
|
|9 413586
|a أبلال، عياد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a مناهج دراسة الدين والتدين بين علم الاجتماع والأنثروبولوجيا:
|b من الوظيفة البنائية إلى التأويلية الرمزية
|
260 |
|
|
|b مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية
|c 2020
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 507 - 536
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على مناهج دراسة الدين والتدين بين علم الاجتماع والأنثروبولوجيا من الوظيفة البنائية إلى التأويلية الرمزية. وإذا كان علم الاجتماع قد نشأ على أساس دراسة المجتمع بشكل علمي، منفصلاً في ذلك عن الفلسفة فإن هذه النشأة في صيغتها الوضعية مع أوغست كونت ورواد التفكير الاجتماعي الأوائل لم تنفصل عن الدين. وتناول البحث الإطار النظري والاستشكال المفاهيمي من الدين إلى التدين، والدين والتدين وتغيير المعتقد الديني من علم الاجتماع إلى الأنثروبولوجيا، والدين والتدين وتغيير المعتقد الديني، من الوظيفية البنائية إلى التأويلية الرمزية، ومناهج دراسة التدين وتغيير المعتقد الديني من الوصف المكثف إلى دراسة السيرة البيوغرافية. واختتم البحث بأن الوظيفية التأويلية الرمزية التي صيغت في إطار نظري تجريبي قادر على تحليل ظواهر التدين وتغيير المعتقد الديني، وهذا هو الإطار الذي يجعل من التحول والتغيير في النهاية نتاج نسق الشخصية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الأنثروبولوجيا
|a علم الاجتماع
|a التدين
|a المعتقدات الدينية
|
773 |
|
|
|c 027
|e Kalamoon. The Syrian Journal for Human sciences
|f Kalamoon dergisi
|l 013,014
|m ع13,14
|o 2302
|s قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2548-1339
|
856 |
|
|
|u 2302-000-013,014-027.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1165215
|d 1165215
|