| LEADER |
02549nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1908923 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تركيا
|
| 100 |
|
|
|9 269120
|a عبدالمولى، محمد علاء الدين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a كيف يتحول النموذج الثقافي إلى سلطة
|
| 260 |
|
|
|b مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية
|c 2020
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 537 - 548
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدف البحث إلى التعرف على كيفية يتحول النموذج الثقافي إلى سلطة. حاول البحث تفسير المعنى المراد من كلمة نموذج قبل أن نبحث في سلطته في الفكر العربي، وأول ما يتبادر للذهن أن من الوجاهة المعرفية النظر على معنى النموذج من خلال اندراج هذه الكلمة في سياق العبارة نفسها (سلطة النموذج في الفكر العربي). وذكر المقال أنه من وظائف النموذج في حقول بحثية مختلفة مثل نظرية التعلم بالنمذجة أو نظرية التعلم الاجتماعي، أو النمذجة الفيزيائية والرياضية. وذكر البحث أننا نعاني في ميدان الفكر والمعرفة عطالة شبه كاملة، تراكمت عبر مراحل تاريخنا وتراثنا بحيث صار للفكر العربي(نموذج) يقع تحت سلطته، ودلالة السلطة هنا تعطى معنى التسلط والاستبداد والقمع. واختتم المقال بأن النموذج الثقافي حين يصبح نسقاً شمولياً، يتحول إلى داء عضال لادعائه احتواء ما يستحيل احتواؤه حين يزعم أن المعرفة كلها داخله، متماهياً بذلك مع نمط الوعي المقدس المهيمن الممتلك للمعرفة كلها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الفكر العربي
|a السلطة الثقافية
|a نظرية التعلم الاجتماعي
|a الحداثة
|
| 773 |
|
|
|c 028
|e Kalamoon. The Syrian Journal for Human sciences
|f Kalamoon dergisi
|l 013,014
|m ع13,14
|o 2302
|s قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2548-1339
|
| 856 |
|
|
|u 2302-000-013,014-028.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1165230
|d 1165230
|
