LEADER |
04227nam a22002537a 4500 |
001 |
1909553 |
024 |
|
|
|3 10.33193/JALHSS.69.2021.520
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الإمارات
|
100 |
|
|
|9 624800
|a الحمادى، جنان عبدالكريم
|g Al Hammadi, Jinan Abdul Karim
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الدين والدولة في النظام السياسي الجزائري:
|b احتجاجات عام 1988 أنموذجا
|
246 |
|
|
|a Religion and the State in the Algerian Political System:
|b The 1988 Protests are a Model
|
260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2021
|g يوليو
|
300 |
|
|
|a 1 - 19
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a مما لا شك فيه ان للعقيدة الدينية دورا مهما في بلورة الشخصية الوطنية الجزائرية، كانت دافع اقويا لمقاومة الاحتلال، وفي الحركة الوطنية الجزائرية، وهو ما عبر عنه فرحات عباس بقوله (المهم هو الإسلام لا العنصر، أن الإسلام هو الوحدة التي تلغي القبائل وكل الامتيازات انه الخميرة التي أتاحت لشعبنا أن يقاوم الاستيطان الأجنبي لمدة (130) عاما التي انطلقت منها والثورة والاستمرار في حرب التحرير ضد القوى الإمبريالية). وأن مسألة العلاقة بين الدين والدولة، والتي تمثل إشكالية معتقدات المجتمع والمفكرين الفرنسين نتيجة لسيطرة الكنيسة على معتقدات المجتمع باسم الدين، مما انتجت هذه الإشكالية ما اصطلح على تسميته العلمانية والتي تدعوا للفصل بين السياسة والدين ضمن السياقة الحضاري الأوربي، قادت عملية الاحتلال الاستعماري للوطن العربي العملية واصولها الأوربية للبلاد العربية حيث بدأ البحث في إشكالية العلاقة ما بين الدولة العربية والدين الإسلامي، مما انتجت نظريات متعددة عن شكل الدولة.
|
520 |
|
|
|b There is no doubt that religious belief plays an important role in shaping the Algerian national character, It was a powerful motive to resist the occupation, In the Algerian national movement, This was expressed by Farhat Abbas when he said (The important thing is Islam, not racism, Islam is the unity that abolishes the tribes and all the privileges. It is the yeast that allowed our people to resist foreign settlement for a period of 130 years, from which it started, the revolution, and the continuation of the war of liberation against the imperialist powers. And that the issue of the relationship between religion and the state, which represents the problematic beliefs of the French society and thinkers as a result of the church’s control over the beliefs of society in the name of religion, What produced this dilemma is what has been termed secularism, which calls for the separation between politics and religion within the European civilizational drive. The process of colonial occupation of the Arab world led the process and its European origins to the Arab countries, where research began into the problematic relationship between the Arab state and the Islamic religion, which produced multiple theories about the shape of the state.
|
653 |
|
|
|a النظم السياسي
|a المجتمع الجزائري
|a الحركات الشعبية
|a ظاهرة الإرهاب
|
692 |
|
|
|a الدين
|a الدولة
|a السياسة
|a الجزائر
|a الاحتجاجات
|b Religion
|b State
|b Politics
|b Algeria
|b Protests
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 069
|m ع69
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
856 |
|
|
|u 1889-000-069-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1165816
|d 1165816
|