| LEADER |
05117nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1909668 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a السلمي، حبيب الله بن صالح بن حبيب الله
|g Al-Ssulmy, Hibib Allah bin Salih bin Hibib Allah
|e مؤلف
|9 120918
|
| 245 |
|
|
|a الألفاظ التي ظاهرها الترجيح والاختيار في طيبة النشر لابن الجزري، ت. 833 هـ.
|
| 246 |
|
|
|a The More Probable and Choosing Words in Taybat Alnashr Imam Ibn Aljazari
|
| 260 |
|
|
|b معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية
|c 2021
|g أغسطس
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 53 - 110
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا بحث يهدف إلى دراسة ألفاظ الترجيح والاختيار الواردة في منظومة طيبة النشر في القراءات العشر للإمام ابن الجزري رحمه الله نحو: (رَجَح، رجِّح، أصح، أتم، أجل، اصطفي، المختار....) وجملتها ستة عشر لفظاً في سبعة وعشرين موضعا. مع بيان معانيها ودلالاتها وما إليها. وقد جعلته في مقدمة وتمهيد، وثلاثة مباحث؛ تضمنت دراسة ألفاظ الترجيح والاختيار، وذكر صيغها وألفاظها ومعانيها وأقسامها، ودوافع استعمالها. وختمته بأهم النتائج والتوصيات، والتي كان من أبرزها: 1- أن ألفاظ الترجيح والاختيار -بحسب مدلولها- تنقسم إلى ستة أقسام: الأول: ما دل على ترجيح واختيار أحد الأوجه مع تصحيح غيره. والثاني: ما دل على ترجيح أحد الأوجه مع تضعيف غيره. والثالث: ما دل على مطلق تقوية وجه القراءة فحسب، دون تفضيله على غيره. والرابع: ما حكى ابن الجزري اختياره عن بعض أهل الأداء بصيغة التضعيف والخامس: ما دل على مطلق الاختيار لجميع القراء. والسادس: ما دل على الاستحباب الفقهي فحسب. 2. أن أبرز دوافع ابن الجزري للترجيح والاختيار ثمانية: أن يكون ذلك القول قول الأكثرين، أن عليه العمل عند أئمة الأمصار، أنه الأصح نصاً، أو رواية، أو قياساً، أو حجة، أنه هو الأصل، أو هو المشهور.
|
| 520 |
|
|
|b This research aims to study the words which are more probable and choosing contained in a poem (taybat alnashr fi alqira'at aleashr lil'iimam aibn aljazarii) - which is: (probable, corrected, completed, choose, chosen) and their number is sixteen words in twenty-seven places, with an explanation of their meanings. This research aims to study the words which are more probable and choosing contained in a poem (taybat alnashr fi alqira'at aleashr lil'iimam aibn Aljazarii) - which is: (probable, corrected, completed, choose, chosen) and their number is sixteen words in twenty-seven places, with an explanation of their meanings. I wrote it in an introduction and a preface, and three sections. It concluded the most important findings and recommendations, the most prominent were: 1.The most probable and choosing words - according to their meaning – are divided into six sections: The first: That indicates to the preference and choosing of one of the asp while correcting the others. The second: That indicates the preference of one of the aspects while weakening the others. And the third: what indicates the absolute strengthening of the face of recitation only, without giving preference over the others. And the fourth: What Ibn Al-Jazari narrated it from some of the people of performance in the form of weakness. And the fifth: what indicates the absolute choice for all recitations. And the sixth: what indicates the only favorite jurisprudential. 2. The most prominent motives of Ibn Al-Jazari for preference and choice are eight: That saying is the saying of the majority, that he must act according to the Imams of all the regions, that it is the most correct text, narration, analogy, or argument, that it is the original, or it is the well-known.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القراءات العشر
|a تجويد القرآن
|a معاني القرآن
|a ابن الجزري، محمد بن محمد بن محمد، ت. 833 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a ألفاط الاختيار
|a الترجيح
|a طيبة النشر
|a الاختيار في الطيبة
|b Choosing Words
|b Probable
|b Taybat Alnashr
|b Choosing in Taybah
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 002
|l 032
|m مج16, ع32
|o 0540
|s مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية
|t Journal of Al-Imam Al-Shatibi Institute for Quranic Studies
|v 016
|x 1658-2519
|
| 856 |
|
|
|u 0540-016-032-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1165916
|d 1165916
|
