| المستخلص: |
نهضت هذه الدراسة بقراءة متأنية مستوعبة لكتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي، وقد امتدت هذه الدراسة لأحقاب طويلة تخللها بعض الانقطاع لأسباب مختلفة، وكنا كلما قرأنا، أو عدنا لكتاب العين نقرأ فيه قراءة مفيد مدقق تستوقفنا بعضن الملاحظ هنا وهناك، كنا نقيدها على جزازات مستقلة لنستيقن منها، وعاودنا قراءته غير مرة، حتى إذا انتهينا من قراءته بأجزائه الثمانية، وجدتنا قد كتبنا تعليقات وحواشي على ما وجدناه من ملاحظات تنوعت بين التصحيفات والتحريفات وبعض الأخلال في تحقيق هذا المعجم المهم، فرأينا أن ننشرها مجتمعة؛ إتماما للفائدة، وخدمة لتراث الخليل بن احمد. وكنا نعرض المادة المطلوبة على معجمات العربية، وبخاصة تلك المعجمات التي نقلت عن الخليل نصوصا حرفية، كالتهذيب للأزهري (ت ٣٧٠هـ)، والمحيط للصاحب بن عباد (ت 385هـ)، والمخصص لابن سيده (ت 458هـ)، واللسان لابن منظور (ت ٧١١هـ)، وغيرها. والله نسأل السداد في القول والعمل، إنه نعم المولى ونعم النصير.
This study started with a careful reading of Alkhalil b. ʾAḥmad Alfarāhidiy’s Alʿayn. The study extended for a long period of time, with some interruptions for various reasons. And whenever we read and scanned the book, we were stopped by some useful remarks here and there, which we recorded as separate footnotes to validate them. Having reread the book with its eight parts, we wrote down our own comments and reviews on the recorded notes which were varied between altaṣḥĪfāt & altaḥrĪfāt & baʻd alakhlal. For the importance and usefulness of this book and to reserve the heritage of Alkhalil b. ʾAḥmad, we collected the notes and our own reviews and comments in order to publish them together. Furthermore, we compared the required texts with some Arabic dictionaries, particularly, with the ones that quoted some of Alkhalil b. ʾAḥmad’s literal texts such as altahdhib by alʾazhariy (died in 370 hijriy), almuḥīṭ by alṣāḥib ʾIbn ʿabbād (died in 385 hijriy), almukhṣṣaṣ by ʾIbn sīdah (died in 458 hijriy), Lisān al-ʻArab by Ibin Manẓūr (died in 711 hijriy), and others.
|
