العنوان بلغة أخرى: |
The Impact of Arkoun’s Life on his Vision of the Religious Text or the Sacred |
---|---|
المصدر: | مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية |
الناشر: | جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |
المؤلف الرئيسي: | سمير، بوعلام (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج11, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 477 - 495 |
ISSN: |
2253-010X |
رقم MD: | 1166296 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
العلمانية | العقلانية المتفتحة | الإسلامية التطبيقية | المركزية الإنسانية | الفكر القداسي المحرم | التراتبية الاجتماعية | Secularism | Open Rationalism | Applied Islamism | Defended Liturgical Thought | Social Hierarchy | Human Centralism
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 05750nam a22002537a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1910117 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |9 625039 |a سمير، بوعلام |e مؤلف | ||
245 | |a تأثير حياة أركون في رؤيته للنص الديني أو المقدس | ||
246 | |a The Impact of Arkoun’s Life on his Vision of the Religious Text or the Sacred | ||
260 | |b جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |c 2021 | ||
300 | |a 477 - 495 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a من داخل البيت الأركوني، وساحاته الدوغماتية الضيقة، يتولد النبت النقدي الجديد بعيدا عن أسوار المفكر فيه وطبيعته الإيديولوجية اللاعلمية، إنها بداية لحقيقة النقد وإعادة القراءة وتجذير المساءلة التي تفتح الأفق واسعا أمام العقل العربي والإسلامي. إن عبقرية أركون في فتح المستغلقات المحظورة، يجعل من فحوى هذا المقال يراهن بالدرجة الأولى على الكشف على مداخل النفس العميقة لأركون التواقة إلى التحرر من قمقم الذات، متحسسا الجديد الذي سيكون بمثابة المراجعة الشاملة لمختلف المواقع التاريخية المهيمنة والتي ستؤسس تقاليد ثقافية نقدية خارجة عن المواضعات الإبستيمولوجية للفكر التقليدي وقابلة للانفتاح على مكتسبات ومستجدات العلوم الإنسانية التي ستعيد أشكلة الحياة العربية الإسلامية من منطلق المعطى الثقافي الغربي. من هذه الأرضية بالذات، سيكون لحياة أركون الرافضة للتخندق داخل شبكة الفكر القداسي المحرم، تأثيرا بارزا في رؤيته للنص الديني، تنتهي به إلى السقوط في علمانية لا دينية تتسيدها المركزية الإنسانية. | ||
520 | |b From within the Arkounian House, and its narrow dogmatic arenas, the new critical plant is born out of the walls of the thinker and its unscientific ideological nature. It is the beginning of the reality of criticism, re-reading, and embedding the accountability that opens the horizon wide for Arab and Islamic. Arkoun’s genius to open prohibited paradigms makes the content of this article betting primarily on revealing the deep soul entrances to Arkoun’s eagerness to liberate from the stigma of the self and its oneness sensing the new that will serve as a comprehensive review of the various dominant historical sites that will establish cultural traditions from criticism outside of the epistemological implications of traditional through and open to the gains and developments of the humanities sciences that will restore the problems of Arab-Islamic life from the standpoint of the western cultural norm. From this particular ground, and from the depths of the Arkounian life that rejects the idea of alienation and ditching in any way within the network of the forbidden sacred thought, the life of Arkounin its entire phases and stations will have a significant and fundamental impact on his vision of the religious or sacred text, which will end up in a secular rather than religious dominated by human centralism. | ||
520 | |d À travers le milieu de vie d’Arkoun, une nouvelle critique génère des murs de ce qui est pensé, et de sa nature idéologique non scientifique ; c’est le début du fait de la critique, de la relecture et de l’enracinement de la question qui ouvre largement l’horizon devant l’esprit arabe et islamique. La génie d’Arkoun d’ouvrir les volets d’interdits font que le contenu de cet article parie en premier lieu sur la révélation des entrées de l’âme profonde d’Arkoun désireuse d’être libérée, et ressentit le nouveau qui servira de revue complète des différents sites historiques dominants et qui établiront des traditions culturelles critiques loin de l’épistémologie de la pensée traditionnelle et ouvertes sur les acquis et les développements récents des sciences humaines qui restaureront les formes de la vie arabo-islamique à partir de l’aspect culturel occidental. C’est à partir de cette référence même, la vie arkounienne qui rejette l’idée de séparation et d’enracinement au sein du réseau de pensée sacrée interdite, aura un impact significatif dans sa vision du texte religieux ou sacré qui le conduit à tomber dans une laïcité non religieuse dominée par le centralisme humain. | ||
653 | |a الفكر الإسلامي |a أركون، محمد |a التيارات الفكرية |a العلمانية | ||
692 | |a العلمانية |a العقلانية المتفتحة |a الإسلامية التطبيقية |a المركزية الإنسانية |a الفكر القداسي المحرم |a التراتبية الاجتماعية |b Secularism |b Open Rationalism |b Applied Islamism |b Defended Liturgical Thought |b Social Hierarchy |b Human Centralism | ||
773 | |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 025 |e Journal of Social and Humanities |f Mağallaẗ al-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ |l 001 |m مج11, ع1 |o 1839 |s مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية |v 011 |x 2253-010X | ||
856 | |u 1839-011-001-025.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a EduSearch | ||
999 | |c 1166296 |d 1166296 |