المصدر: | مجلة البيان |
---|---|
الناشر: | رابطة الأدباء الكويتيين |
المؤلف الرئيسي: | ابن مصطفى، أحمد زياد محبك (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Muhabbek, Ahmed Ziad |
المجلد/العدد: | ع613 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | أغسطس |
الصفحات: | 10 - 45 |
رقم MD: | 1166344 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف المقال إلى التعرف على العجائبي في قصص "زكريا تامر": مجموعة "دمشق الحرائق" أنموذجاً، فالعجائبي وسيلة فنية تعبيرية عرفها الإنسان منذ القديم في كل ما أنتجه، ولا سيما في الأساطير والملاحم والحكايات والسير الشعبية، وقد ظهر العجائبي في الروايات في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ثم عاد إلى الظهور في الآداب الحديثة، بأشكال وتجليات مختلفة. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، تناولت الأولى مفهوم العجائبية عند "تودوروف". واستعرضت الثانية موضوعات الأنا، حيث يتوافر العجائبي في معظم قصص "زكريا تامر"، ومن القصص التي تناولت موضوعات الأنا، منها "دمشق الحرائق"، و"الشجرة الخضراء". واشتملت الثالثة على موضوعات الأنت، وهي تتعلق بالجنس وما يكون فيه من أفعال فوق الطبيعة، كالعنف والاغتصاب والشذوذ، فهي قليلة في قصص "زكريا تامر"، بل نادرة، ومنها قصة عنوانها "أرض صلبة صغيرة". واختتم المقال بالتأكيد على أن قصص "زكريا تامر" لا تنتمي في بنيتها الكلية إلى العجائبي، فهي قصص رمزية واضحة، ولا غموض فيها، تعالج في معظمها مشكلات اجتماعية، كالفقر، والتخلف، وظلم المرأة، وسيطرة الرجل، أو مشكلات سياسية: كغياب الحرية، وغياب التقدير للمثقف والمبدع، والقمع، والاستعمار، وكل قصة تحمل في داخلها ما يرشحها للتفسير، وليس التفسير مفروضاً عليها من الخارج. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|