المصدر: | مجلة الآداب |
---|---|
الناشر: | جامعة بغداد - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | هاشم، زينة قاسم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hashem, Zeena Qassem |
المجلد/العدد: | عدد خاص |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الصفحات: | 634 - 645 |
ISSN: |
1994-473X |
رقم MD: | 1166527 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشفت الورقة عن الفكر الديني وتأثيره على مجتمع بلاد الرافدين. كان الإنسان القديم كجزء من المجتمع والمجتمع كشيء مثبت في الطبيعة معتمد على قوى كونية، فهم لم يروا الطبيعة والإنسان واقفين يجابه الواحد الآخر، بدليل أنهم اعتقدوا أن كل مظهر من الظواهر الطبيعية آلة وبمقدوره محاكاة هذه الظواهر لصالحه، ليكون بمقدوره أن يتجنب شرورها أو يستفيد من فوائدها، وتناولت الورقة الآلهة العظام (إله آنو، الإله أنليل، إله أيا (آنكي))، مشيرة إلى أهم المعتقدات الدينية لمجتمع بلاد الرافدين (القرابين والنذور)، مع الوقوف على أهم المعتقدات الدينية لمجتمع بلاد الرافدين ومميزات الفكر الديني في حضارة الرافدين، التي انحصرت في مبدأ (الحيوية، الشرك، الاستمرارية، التشبيه)، واختتمت الورقة بالتأكيد على أن فلسفة الفكر الديني انطلقت في مجتمع بلاد الرافدين من فلسفة التأثر بمظاهر الطبيعة ومحاولة محاكاتها، واسترضائها كما الاعتقاد بوجود قوة خفية فيها، فضلا عن تعدد الآلهة السومرية والبابلية والآشورية نتيجة لتعدد المظاهر الطبيعية، مثل السماء وما فيها من النجوم والكواكب والأرض وما عليها من جبال وأنهار ووديان ونبات وحيوان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
1994-473X |