| LEADER |
04040nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1910419 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a القس يوسف، عنان جميل لويس
|g Alkass Yousif, Anan Jamil Lewis
|e مؤلف
|9 625167
|
| 245 |
|
|
|a Faith and Shared Values:
|b A Dialogue for a Culture of Encounter and Responsible Citizenship
|
| 246 |
|
|
|a الإيمان والقيم المشتركة:
|b حوار لثقافة اللقاء والمواطنة المسؤولة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 26
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يفترض العالم السياسي الأمريكي، صموئيل بي هانتينغتون في كتابه صراع الحضارات (1996) يفترض أن الصراع الدولي الحديث عادة ما يكون صراع بين ثقافتين مختلفتين، حضارتين مختلفتين، أو أديان مختلفة. ترتكز نظرية هانتينغتون على أن مصدر النزاعات والصراعات في عالم ما بعد الحرب الباردة هو الهوية الثقافية والبيئية للشعوب. لا شك في أن مختلف الحضارات تتميز عن بعضها البعض من خلال تاريخها ولغتها وثقافتها وكذلك انتمائها الديني. لكن هل الدين هو العامل الوحيد للعنف واللاصطدامات المعاصرة؟ ماذا عن تدخل السياسة؟ يمكن للديانات المختلفة ذات الثقافة المشتركة أن تؤثر على صنع السلام والتعايش السلمي؟ هل يمكن للمواطنة الصالحة في حد ذاتها خلق مجتمع سلمي؟ أو يمكن أن يكون للإيمان دورا رئيسيا لكي يكون المحرك الإيجابي لمواطنة أكثر مسؤولة؟ يهدف هذا البحث على التأكيد على أهمية الإيمان والقيم الثقافية والإيمانية المشتركة ما بين المسيحيين والمسلمين من حيث كونهم مكونات أساسية للتعايش السلمي، كما يؤكد على أن الإيمان قادر على خلق مواطنة أكثر مسؤولية وأن يكون المحرك لثقافة اللقاء المستندة على المشاركة المتبادلة والفاعلة في خدمة المجتمع، بدل أن يكون مصدر صراعات وحروب وعنف.
|
| 520 |
|
|
|b The American political scientist, Samuel P. Huntington assumes in his book The Clash of Civilizations (1996) that the modern international conflict is usually a conflict between two different cultures, two different civilizations, or religions, a hypothesis that argued that people's cultural and religious identities were to be the primary source of conflict in the post-Cold War world. No doubt that various civilizations are differentiated from one another by their history, language, culture, tradition as well as religion. But is religion the only factor of contemporary clashes or violence? What about politics? Can different faiths of the same culture contribute to peacemaking and pacific coexistence? Can good citizenship by itself create a peaceful society or it could be animated by faith to be more productive? It is the aim of this paper to argue for the importance of faith and shared cultural and religious values as essential and interdependent components of maintaining Christians‟ and Muslims‟ peaceful coexistence.
|
| 653 |
|
|
|a التعايش السلمي
|a العولم الثقافية
|a الهوية الوطنية
|a الصراع الديني
|a السياسات الخارجية
|a حوار الحضارات
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 045
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 999
|m عدد خاص
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 004
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-004-999-045.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1166559
|d 1166559
|
