تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > حكاية القلنسوة الحمراء الصغيرة...>الوصف

حكاية القلنسوة الحمراء الصغيرة: دلالاتها النفسية، وغاياتها التربوية

العنوان بلغة أخرى: Little Red Riding hood: Psychoanalytical Interpretation and it's Educational Goals
المصدر: حوليات الآداب والعلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: الرفاعي، حصة السيد زيد (مؤلف)
المجلد/العدد: الحولية42, الرسالة577
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 9 - 92
DOI: 10.34120/0757-042-577-001
ISSN: 1560-5248
رقم MD: 1166724
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
التراث الشعبي | الحكايات الشعبية | التحليل النفسي | التربية | الأسطورة | حكاية ليلى والذئب | حكاية القلنسوة الحمراء الصغيرة
كلمات المؤلف المفتاحية:
حكاية شعبية | تحليل نفسي | أسطورة | طقوس | تفسير روحي تربوي | ثقافة | طبيعة | Folktale | Psychoanalysis | Myth | Ritual | Moral | Education | Culture | Nature
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

15

حفظ في:
المستخلص: حكاية "القلنسوة الحمراء الصغيرة" المعروفة في العالم العربي باسم "ليلى والذئب" هي حكاية عالمية مصنفة في فهرس أرن – تومبسون لطرز الحكايات الشعبية تحت طراز 333 "النهم". ولهذه الحكاية علاقة وثيقة بالطراز 123 " الذئب والعنزات السبع". ولذلك دعا الباحثون إلى الجمع بين الطرازين المذكورين في طراز واحد مستندين إلى قدم الطراز 123، وانتشاره عالميا. وتتناول حكاية "القلنسوة الحمراء الصغيرة" قصة فتاة صغيرة ترسلها أمها إلى جدتها المريضة حاملة معها طعاما وشرابا. وفي الطريق تقابل ذئبا شرسا، يشجعها على السير في طريق المتعة (الدبابيس)، ومخالفة تعاليم أمها بالتزام طريق الواجب (الإبر). ويعرف الذئب الشرير من الفتاة مكان الجدة، ويسبقها إلى منزلها ليفترسها ثم يفترس حفيدتها. ولكن شخصية خيرة، تقوم بشق بطن الذئب، وإنقاذ المرأتين. لقد عكف الباحثون على جمع نصوص الحكاية من المدونات الأدبية والروايات الشفهية؛ بقصد دراستها واستنباط دلالاتها العميقة. وقاموا بتحليلها نفسيا، وتتبعوا أصولها الأسطورية والطقسية، وربطوها بممارسات روحية، وكشفوا عن غاياتها الوعظية والتربوية. وهذا يدل دلالة واضحة على أن هذه الحكاية تجاوز المفهوم السائد بأنها قصة أطفال إلى كونها مرآة عاكسة للوجدان الجمعي الإنساني. ومن هذا المنطلق وجدنا من المهم دراسة هذه الحكاية، مع التنويه بما استطعنا العثور عليه من نصوص كويتية وعربية مثيلة. وغايتنا من ذلك تعريف القارئ العربي بقيمة الحكاية في تأكيد وحدة الفكر الإنساني.

The Folktale named ‘Little Red Riding Hood ‘which some scholars consider as children literature, is a very famous tale. It is not only known among European people, but rather has international cognates. This tale is classified in Aarne- Thompson tale type 333, ‘The Glutton’. LRRH tells about a young girl who wears a red hood or cape, and carries a basket of food and drink to her sick grandmother. She meets a vicious wolf who deceives the girl and devours both the child and her grandmother. But a brave man cuts the wolf open and rescues both women. The girl fills the wolf s’ stomach with stones which cause his death. Due to the common elements between the LRRH and another story listed in Aarne- Thompson as tale type 123 'The Wolf and the Seven Goats’, which goes back to Classical antiquity, scholars suggest that both tales should be combined in one tale type. Accordingly, this research intends to figure out the similarity between the Kuwaiti- Arab versions of the tale and their International counterparts. Moreover, the article investigates the main theories that deal with LRRH, namely psychoanalytical, Mythical, Ritual, Moral, and Cautionary interpretation of the tale. This is an indication that this tale is beyond the perception, that is it a children's tale, rather it is mirror that reflects the humanitarian collective conscience. Thus, the researchers found that it is important to study this tale with mentioned the Kuwaiti and Arabic similar text that they got, and their aim is to let the Arabic reader know the value of the tale in emphasizing the unity of human thought.
ISSN: 1560-5248

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.