ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النظام القانوني للوساطة في قضا...>الوصف

النظام القانوني للوساطة في قضايا الأحداث في فلسطين

العنوان بلغة أخرى: The Legal System of Mediation in Juvenile Cases in Palestine
المصدر: مجلة الباحث للدراسات القانونية والقضائية
الناشر: محمد قاسمي
المؤلف الرئيسي: صبيح، علي نبيل على (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sbaih, Ali Nabeel Ali
المجلد/العدد: ع30
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: مايو
الصفحات: 264 - 284
ISSN: 2550-603X
رقم MD: 1167068
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
التنظيمات القانونية | قضايا الأحداث | الوساطة الجنائية | فلسطين
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

54

حفظ في:
المستخلص: " سعت الدراسة إلى التعرف على النظام القانوني للوساطة في قضايا الأحداث في ""فلسطين"". واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي. وانقسمت الدراسة إلى مبحثين، تناول المبحث الأول ماهية الوساطة في قضايا الأحداث، وتضمن مطلبين، احتوى الأول على مفهوم الوساطة وتطورها، وتضمن ""تحديد سن أدني للمسؤولية الجزائية، واتخاذ تدابير لمعاملة هؤلاء الأطفال"". واستعرض الثاني شروط الوساطة، وهي ""أن يكون الحدث مساءلاً جزائياً، وأن يكون الفعل المسند للحدث ليس بجناية، وإقرار الحدث بما نسب إليه، وموافقة المجني عليه"". وأوضح المبحث الثاني إجراءات وآثار الوساطة، وتضمن مطلبين، الأول أبرز إجراءات الوساطة، وهي عرض الوساطة، والتفاوض، وانتهاء إجراءات الوساطة، والتنفيذ. وكشف الثاني عن آثار الوساطة، وهي الوساطة الجزائية قاطعة للتقادم، والوساطة الجزائية سبب لانقضاء الدعوى الجزائية، وأثر اعتراف الحدث في محضر الوساطة، وفشل الوساطة بسبب رفض المجني عليه، وأثر إتمام الوساطة على الدعوى، وأثر إتمام الوساطة على المطالبة بالتعويضات المالية. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على إن الهدف من اللجوء إلى الوساطة في قضايا الأحداث هو الحد من جنوح الأحداث وتقليل عدد الدعاوي المدورة أمام القضاء. كما أوصت الدراسة بضرورة توسيع نطاق الوساطة ليشمل بعض الجنايات التي يعاقب عليها بالغرامة أو الحبس المخفف، كما هو الحال الجرائم الاقتصادية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
ISSN: 2550-603X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.