ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فردية الفتوى في صدر الإسلام وو...>الوصف

فردية الفتوى في صدر الإسلام وواقعنا المعاصر

العنوان بلغة أخرى: The Individuality of Fatwa in the Early Era of Islam and our Contemporary Reality
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الشرعية
الناشر: عبدالفتاح محمود ادريس
المؤلف الرئيسي: الصوفي، فؤاد بن عبده محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ع120
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: إبريل
الصفحات: 7 - 28
ISSN: 2090-9993
رقم MD: 1167510
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفتاوي الدينية | المذاهب الإسلامية | الأحكام الشرعية | الفقه الإسلامي | السنن النبوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
فردية الفتوي | الصحابة | التابعين | واقعنا المعاصر | The Individuality of the Fatwa | The Companions | The Followers | Our Contemporary Reality
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
المستخلص: منذ أن نزل الوحي على الحبيب محمد كلف الله بالرسالة والتبليغ فأصبح بذلك هو المكلف بالنطق باسم الله، فهو الذي رباه ربه فأحسن تربيته وهو المكلف بالقيام بتبصير الناس شرع الله بقوله سبحانه (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) (المدثر: 1-5)، فمصدرية الفتوى في صدر الإسلام كانت مقتصرة على متلقي الوحي الإلهي النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم قال تعالى: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) (النجم: 4،3). وكان الصحابة رضوان الله عليهم يتلقون منه كلما يتعلق بدينهم، فهو مصدر الجواب المعصوم، وهذه الفردية النبوية في الفتوى لا غبار عليها لاتصالها بالسماء ورعاية الوحي لها فكان صلى الله عليه وسلم يفتي في كل شيء يتعلق بالشئون الدينية. ثم عرف عدد من الصحابة بالفتوى فبرز عدد منهم في بعض فنونه، فكان منهم القراء اللذين حفظوا المصحف وعرفوا بحفظه، ومنهم الفقهاء اللذين عرفوا بالفقه، ومنهم من عرف بالقضاء ومنهم من عرف بالتفسير، بالفقه، ثم أخذ عنهم جيل التدوين فكانت ظاهرة الفردية في الفتوى منتشرة لبروز عدد من أهل العلم فكان الواحد منهم يعد موسوعة لما يحتوي من المعارف والفنون، وفي العصر الحديث أصبحت العلوم أكثر تشعبا وتنوعت مجالات الحياة ومشكلاتها العويصة واتسعت حاجة الناس للفتوى ففرضت على أهل العلم التخصص في مجال محدد حتى يتمكنوا من الإحاطة بكل ما يتعلق بالمسألة، وبنفس الوقت يستفيدون من أهل التخصصات الأخرى في المسائل ذات العلاقة بتلك التخصصات، وكذلك ترابط المسائل والأحداث ببعضها؛ فأصبح المفتي بحاجة إلى علوم أخرى لارتباط بعض المسائل بتخصصات بعيدة نسبيا عن القضايا الشرعية التي يحيط بمعظمها المفتي؛ مما يجعل الواقع يفرض على الأمة منهجية مختلفة عن السابق كالمؤسسية في الفتوى فتصدر الفتاوى الرسمية بعد مداولات عدد من المتخصصين من ذوي العلاقة بالقضية الواحدة لتفي بالغرض دون خلل أو خطا أو قصور.

Since the revelation was sent to the beloved Mohamed, Allah has entrusted him with the message and reporting, so he became the one responsible for speaking in the name of Allah, he is the one who well brought up by Allah, and responsible for guiding people to the way of Allah as Allah says: “O you covered up ˹in your clothes˺! Arise and warn ˹all˺. Revere your Lord ˹alone˺. Purify your garments. And uncleanliness1 avoid. [Al-Muddaththir: 5-1] The source of fatwa in the early era of Islam was restricted to the recipient of divine revelation, the infallib le Prophet, the Almighty said: “Nor does he speak of his own whims. It is only a revelation sent down ˹to him˺ [An-Najm: 4,3]. The Companions, may Allah be pleased with them, received from him all matters relating to their religion, as he is the source of the infallible answer. This prophetic individuality in the fatwa has no blame due to its connection to Heaven and the care of revelation, so he gave fatwas in everything related to religious affairs. Then a number of the Companions became acquainted with the fatwa, and some of them emerged in some of its art, among them were the readers who preserved the Qur’an and known for being Hafiz of Qur’an, some of them were the jurists who knew jurisprudence, some of them were known as the judiciary and some of them were known for the interpretation of Qur’an… Then came the era of the followers, when there were scholars were pointed to, whereby a number of them emerged and became familiar with jurisprudence, then the generation of documentation learned from them. The phenomenon of individuality in the fatwa was widespread due to the emergence of a number of scholars, so one of them was considered an encyclopedia of what he possesses of knowledge and arts. Recently, the sciences became more complex, life areas and its difficult problems have diversified, and people’s need for a fatwa expanded, so it became due for scholars to specialize in a specific field so that they can be able to know everything related to the issue, and at the same time to benefit from other disciplines in matters related to those fields. As well as the interconnection of issues and events with each other: The Mufti has become in a need of other sciences because some issues are related to disciplines that are relatively far from the legal issues that the Mufti is aware of most of them. This makes the reality imposes on the nation a different methodology than previous, such as the institutional fatwa so that the official fatwas are issued after deliberations of a number of specialists related to the same issue to fulfill the purpose without defect, error, or deficiency..
ISSN: 2090-9993

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.