ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المعبودات المحلية والشرقية بمس...>الوصف

المعبودات المحلية والشرقية بمستوطنة كيرتا الرومانية من خلال النقوش

العنوان المترجم: Local and Oriental Deities in The Roman Settlement of Cirta Through Inscriptions
المصدر: مجلة عصور
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مخبر البحث التاريخي مصادر وتراجم
المؤلف الرئيسي: مضوي، خالدية (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بن عبدالمؤمن، محمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع28,29
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: جوان
الصفحات: 54 - 79
DOI: 10.54239/2319-000-028.029-003
ISSN: 1112-4237
رقم MD: 1169716
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
المعبودات المحلية | التنقيبات الأثرية | التراكيب الاجتماعية | المجتمع الكيرتي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تأتي هذه الدراسة لتلقي المزيد من الأضواء على المعبودات المحلية والشرقية التي أقبل على اعتناقها سكان مستوطنة كيرتا في ظل الاحتلال الروماني، بمختلف مكوناتهم العرقية وشرائحهم الاجتماعية، وذلك انطلاقا من معطيات نقوشها التي كشفت عنها التنقيبات الأثرية المنجزة منذ النصف الثاني من القرن الثامن عشر وحتى الوقت الحاضر. وذلك حتى يتسنى لنا الخروج بتصورات دقيقة عن هذا الجانب من التاريخ العقدي للمجتمع الكيرتي خلال هذه الفترة الزمنية الغابرة، وتفادي النتائج العامة التي توصلت إليها الدراسات السابقة المتعلقة بهذا الخصوص ضمن إطار أرحب لمجتمعات المدن المغربية القديمة في ظل هذا الاحتلال.

The objectify of this communication is to identify epigraphy to the knowledge of paganism in the colony of Cirta collection of inscriptions, research the traces of Oriental and African deities honored during the Roman occupation. The epigraphic count allowed us to pick up seventeen thirteen inscriptions referred to the great gods of the African pantheon Saturnus the first African gods who substituted Ba'al Hammon and Caelistis, the heiress of Tanit, and according to a published entry in the corpus of Latin inscriptions under the number 619, the Cirtenans continued to venerate this until the second half of the IV century AD and the goddess temple was rebuilt enlarge or between 364 and 367 after J. C by Publilius Ceionis Caecina Albinus, consular Numidia as to oriental divinities, and if traces of Eastern religions are recognizable in this colony, they are not of great importance, a funeral epitaph of the late second century or early third, a priest in charge of Bellonae worship, another of the middle of the third of a priestess of Isis adding to that a dedication to Silvanus god who, according to Marcel Le Glay, is none other than the heir of the old Latin god of the forest, become protector of cattle, the garden of country life, another e offered to Magna Mater in association with Apollo and a crypt with statues and ornamental him was offered by Publius Ceionis Caecina Albinus consular of Numidia.
ISSN: 1112-4237

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.