ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







البدع والممارسات الغيبية في المجتمع الأندلسي خلال القرنين الخامس والسابع الهجرين ق 11-13م.: جدل الدين والعرف

العنوان بلغة أخرى: Fads and other Worldliness Practices in the Andalusian Society in the 11the and 12the Century: The Dialectic of Religion and Custom
المصدر: مجلة عصور
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مخبر البحث التاريخي مصادر وتراجم
المؤلف الرئيسي: بن خيرة، رقية (مؤلف)
المجلد/العدد: ع37
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 133 - 147
DOI: 10.54239/2319-000-037-005
ISSN: 1112-4237
رقم MD: 1169929
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
البدع | الغيبيات | المجتمع | الفقهاء | العرف | Fads | Other worldliness | Communities | Scholars | Custom | Shamanism | Al-Ghaib
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن الموضوع هذا البحث يحاول الكشف عن أحد مظاهر الانحراف من منظور المجتمع الأندلسي خلال القرنين الخامس والسابع الهجريين (ق11-13م)، والمتمثل في البدع والممارسات الغيبية؛ فمشاركة الأندلسيين للنصارى في أعيادهم، وسفور المرأة واختلاطها، وكذا انتشار بعض الممارسات الغيبية من قبيل التنجيم، والكهانة، والسحر التي عدت كلها من المحرمات والمحظورات التي كان على الفقهاء التصدي لها ومنع انتشارها في المجتمع، غير أن انتشارها على نطاق محدود آنذاك أكسبها صفة الشرعية ضمن التمثلات الجماعية، حتى غدت هذه الممارسات من العادات والأعراف التي تطبع عليها المجتمع الأندلسي، بل وغدت تشكل جزءا هاما من ذهنياته ومعتقداته الشعبية، مما خلق نوعا من الجدل بين الدين والعرف.

Fads and otherworldliness practices in the Andalusian society in the 11the and 12the century, The dialectic of religion and custom. The topic of this short study is what the Andalusian society considered as Fads and otherworldliness practices in the 5th and 7th centuries of Hijra, (11th -13th AD). Because of the intercultural connections between Muslims, jaws, Christians, and other beliefs, many new practices that seems not legal according to the official Islamic low and jurisprudence arose and spread such as Fads and otherworldliness practices. Kind of propagation made these acts more popular, tolerable and adapted as a social phenomenas, however the Fuqaha or low scholars tried to fight against these practices what produced the dialectic relationship between religion and customs.

ISSN: 1112-4237