| المستخلص: |
هدفت هذه الدراسة إلى إيجاد وجوه الشبه والمفارقات بين الشريعة الإسلامية والقانون اللبناني بالنسبة للعقوبة المترتبة على شرب الخمر، ولتحقيق أهداف الدراسة تناول الباحث موضوع العقوبة ومفهومها، ومفهوم السكر، وعقوبة شاربها، وتحديد المسؤولية الجنائية في الشريعة والقانون اللبناني. وقد استخدم الباحث في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي الوصفي المقارن وذلك بالرجوع إلى المصادر الأصلية للشريعة الإسلامية وكتب القانون الوضعي بشكل عام واللبناني بشكل خاص، وبعض الأحكام القضائية التي لها علاقة بموضوع البحث. وخلصت الدراسة بأن جميع النصوص الواردة في الشريعة الإسلامية تدل دلالة قطعية على تحريم الخمر والمسكر، وأن معاقرتها كبيرة من كبائر الذنوب، وأن جريمة شرب الخمر تستوجب العقوبة. أما القانون اللبناني فهو كغيره من التشريعات الوضعية يعتبر الجرائم الناتجة عن شرب الخمر تستوجب العقوبة في حالات، ولا يعاقب على السكر لذاته فهو لا يعتبر شرب الخمر جريمة قائمة بذاتها تستحق العقوبة، ومن هنا تبدأ المشكلة وهي عدم إحساس الفرد الخاضع لهذه القوانين الوضعية بأنه مسؤول أمام القانون في حال أنه شرب الخمر ولذلك فإنه يقوم بالشرب وبشكل علني ودون خوف، ومن ثم تأتي الكارثة وهي فقدانه لذلك العقل والإرادة والتمييز ليقوم بعد ذلك بارتكاب الجرائم بحق نفسه وبحق الآخرين. لذلك بات من الضروري القيام بسن قوانين تمنع وتجرم شرب الخمر وتضع العقوبات الرادعة بحق مدمني الخمر.
This study aimed to find similarities and differences between Islamic law and Lebanese law regarding the penalty for drinking alcohol. To achieve the objectives of the study, the researcher dealt with the topic of punishment, its concept, the concept of drunkenness, and the concept of drunkenness. The penalty for drinking it, and determining criminal responsibility in Sharia and Lebanese law. In this study, the researcher used the comparative descriptive inductive approach by referring to the original sources of Islamic law and books on positive law in general and the Lebanese in particular, and some judicial rulings related to the research topic. The study concluded that all texts in Islamic law indicate definitively the prohibition of alcohol and intoxicants, and that their abuse is a major sin, and that the crime of drinking alcohol deserves punishment. As for the Lebanese law, it is, like other positive legislation, that it considers the crimes resulting from drinking alcohol that are punishable in cases, and it is not punishable for drunkenness for itself. The law in the event that he drank alcohol and therefore he drinks in public and without fear, and then the disaster comes which is his loss of that mind, will and discrimination, so that after that he commits crimes against himself and others. Therefore, it has become imperative to enact laws that prohibit and criminalize drinking alcohol and impose dissuasive penalties against alcoholics.
|
