ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تخريج أبي علي الفارسي في كتابه "الحجة لقراءات الغلط في كتاب السبعة في القراءات" لأبي مجاهد: دراسة وصفية تحليلية

العنوان بلغة أخرى: In "Al-Hojja", Abu-Ali Al-Farisi’s Documentation of the Mistaken Readings in Ibn Mujahid's "The Seven Readings": An Analytical-Descriptive Study
المصدر: مجلة الحوار المتوسطي
الناشر: جامعة الجيلالي ليابس سيدي بلعباس - مخبر البحوث والدراسات الاستشراقية فى حضارة المغرب الإٍسلامى
المؤلف الرئيسي: أبو فنون، محمد عطا أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج12, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: أبريل
الصفحات: 92 - 114
DOI: 10.54242/1702-012-001-018
ISSN: 1112-945x
رقم MD: 1170365
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
تخريج | الفارسي | الحجة | القراء السبعة | الغلط | مجاهد | Al-Farisi's Documentation | "Al-Hojja" Book | The Seven Reciters | "Ghalat" Mistake | Ibn Mujahid
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: The repetition of the term "Ghalatt" (mistake) in Ibn Mujahid's "The Seven Readings Book" - variant linguistic recitations of Glorious Quran, aroused my interest to explore the reasons behind faulting some of these readings while outwardly verifying none of the mistakes. So, I pursued close examination and exploring the issue of such readings and perfectly discovered the satisfying answer in al-Farisi's "al-Hojja" (The Argument), in which he reveals that Ibn Mujahid is crucially right in his judgment with regard to the mistaken readings among the seven linguistic recitations. In that, he based all judgments to fault some readings on scrutiny and thorough reasoning. Upon his long term of scientific expedition in a variety of linguistic environments, he only chose seven out of a considerable amount of readings. Indeed, he faults recitations of some reciters due to restricted criteria including; righteous narration, identical Quran inscription and consistency with Arabic grammar in one aspect at least. And so, Ibn al-Farisi's documentation of "GhalƏt" readings violates neither of Ibn Mujahid's criteria. Subsequently, this paper is divided into two sections; mistaken narration and identically Quran inscription in addition to consistency with Arabic grammar in one aspect at least.

ما لفت الانتباه في "كتاب الشبعة في القراءات" لابن مجاهد تكرار لفظ "الغلط" في ثنايا كتابه، فقد غلط عددا من قراءات القراء السبعة، ولم يشير إلى سبب الغلط صراحة، وعند التأمل فيها، والبحث عن مكنونها في كتاب: "الحجة لأبي علي الفارسي، وجدت ما يشفي الغليل بخصوص قراءات الغلط؛ إذ إن ابن مجاهد كان دقيقا في حكمه، ولم يطلق لفظ الغلط على بعض قراءات القراء إلا بعد دراية وتمحيص؛ وهو الذي اختار سبعة قراء من بين عدد كبير من القراء يعد ترحاله وتنقله في البيئات المختلفة، وكان تغليطه لقراءات عدد من القراء السبعة مبنيا على معايير ارتضاها لنفسه في قبول القراءة أو رفضها وهي: صحة السند، ومطابقة رسم المصحف، وموافقة العربية ولو بوجه، لذلك لم يخرج تخريج أبي علي لقراءات الغلط عن واحد أو أكثر من المعايير التي سار عليها ابن مجاهد، فجاء البحث في قسمين: الأول: الغلط في الرواية، والثاني: مطابقة رسم المصحف وموافقة العربية ولو بوجه.

ISSN: 1112-945x