LEADER |
02505nam a22002537a 4500 |
001 |
1914513 |
024 |
|
|
|3 10.21608/mercj.2021.166580
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 627224
|a عبدالعظيم، فاطمة
|q Abdulazim, Fatemah
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a نسق المناورة
|
246 |
|
|
|a Modulation Format
|
260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - مركز بحوث الشرق الأوسط
|c 2021
|g أبريل
|
300 |
|
|
|a 160 - 178
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لقد كان "معظم الخلفاء يحبون الشعر ويقربون الشعراء، وبعضهم تعلموا العروض ونظموا الشعر، ولهم أبيات مشهورة، وكان الشعراء "يتقربون إلى الخلفاء والأمراء بالمديح، وقد يرتكبون أقبح الأكاذيب"، وهو نسق مهيمن ومؤثر في نفسية المتلقي، يرسخ للأنا العليا، ويحمل منتجًا إبداعيًا بكل حمولاته، ويسعى إلى إظهار الصورة البراقة للخلفية وتحطيم أي صورة للآخر المعارض أو مهمش بوساطة اللغة الجمالية التي تمتلك القدرة على تمرير ما تحت العباءة الجمالية المدحية.
|
520 |
|
|
|b "Most of the caliphs lover poetry and approached poets. Some of them learned the performances and organized the poetry. They had famous verses. The poetry was "closer to the caliphs and princes with praise, and they may commit the ugliest lies. "This is a dominant and influential pattern in the psyche of the recipient, And seeks to show the shining image of the Caliph and destroy any image of the other opposition or marginalized by the language aesthetic that has the ability to pass under the cloak aesthetic aesthetic.
|
653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الدواوين والقصائد
|a شعر المدح
|a نقد الشعر
|a العصر العباسي
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Middle East Research Journal
|f Maġallaẗ Bḥūṯ Āl-Šrq Āl-Āūsṭ
|l 062
|m ع62
|o 0808
|s مجلة بحوث الشرق الأوسط
|v 000
|x 2536-9504
|
700 |
|
|
|a البطاوي، زهرة خضير عباس
|g Abbas, Zahra Khudhair
|e مشرف
|9 82684
|
856 |
|
|
|u 0808-000-062-006.pdf
|n https://mercj.journals.ekb.eg/article_166580.html
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
999 |
|
|
|c 1170465
|d 1170465
|