ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > طقوس الزيارة والوعدة لرأس الحم...>الوصف

طقوس الزيارة والوعدة لرأس الحمراء بعنابة الجزائر وفرص الاستثمار السياحي

العنوان بلغة أخرى: The Rites of the Visit and the Promise of Ras Al-Hamra in Annaba Algeria and the Opportunities for Tourism Investment
المصدر: المجلة العربية لعلوم السياحة والضيافة والآثار
الناشر: المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
المؤلف الرئيسي: ملياني، نادية (مؤلف)
مؤلفين آخرين: ملياني، أفراح (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: مارس
الصفحات: 115 - 133
ISSN: 2735-3710
رقم MD: 1170810
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
السياحة | الاستثمار السياحي | التراث الثقافي | عنابة، الجزائر
كلمات المؤلف المفتاحية:
طقوس | الزيارة | الوعدة | الاستثمار السياحي | Ritual | The Visit | The Promise | Social Perceptions
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: تنتشر ظاهرة الأولياء الصالحين والأضرحة جغرافيا وتاريخيا لتعبر عن قداستها ووظيفتها الاجتماعية، ومنه فزيارة الأضرحة تندرج ضمن عادات إحياء الموروث الثقافي الخاص بالضريح ونسبه وبركته وكرامته وشرفه وأثره بعد وفاته، وهذا ما يحدد نوع الطقوس والممارسات الاعتقادية التي يقوم بها الأفراد ويرتبطون بها روحيا، من أجل تتمة هذه الممارسات هناك ما يسمى بالأصول "بمعنى الطقوس" كإشعال الشموع ووضع الحناء والعطور وذبح الهدية والبكاء والنحيب عند القبر وغيرها، فالزائر "الزاير بلغة أهل المنطقة" يعتبر المكان طاهرا ويسمي حاجته لاعتقاده بتلبية دعواته عن طريق هذا الرجل الصالح الذي كان زاهدا وعالما ومتصلا روحيا بالخالق، وعند مغادرة المكان ينتظر الممارس "الجواب" أي الاستجابة لما طلبه، وعند عودته مستقبلا عليه أن يخلص الوعدة أو ما يسمى ب: "الخلاص" وهو ما وعد بأدائه مقابل تلبية حاجته، وهذه الممارسات لا تقتصر على أهل المنطقة فحسب بل هذه الثقافة تعتبر من التراث اللامادي وفرصة للاستثمار السياحي من خلال الممارسة الطقوسية للسائح، التسويق للثقافة فترة السياحة، وكذا التسويق للمنتجات المرتبطة بالطقوس، بناء على ما تقدم سنحاول من خلال هذا المقال الإجابة على التساؤل المركزي الآتي: ما هي فرص الاستثمار السياحي في طقوس الزيارة والوعدة لضريح سيدي نور برأس الحمراء بعنابة – الجزائر؟ ويندرج ضمنه تساؤلين فرعيين هما: - ما هي الدلالات السوسيو-ثقافية لطقوس الزيارة والوعدة برأس الحمراء بعنابة -الجزائر؟ - ما هي الوظائف البديلة "الاستثمار السياحي" في طقوس الزيارة والوعدة؟

The phenomenon of righteous saints and shrines is spread geographically and historically to express its holiness and social function, the visit falls within the habits of reviving the cultural heritage of the shrine, its proportions, blessing, honor, and its impact after his death. Some practitioners of distress and anxiety or a state of psychological and spiritual wandering say: "I must visit because I have not gone and did not do my duty for long time". And there are those who revive this tradition through an annual meeting held to honor the honors of the righteous guardian, in which their disciples, their grandchildren and their loved ones meet In order to participate in reading the Quran, supplications, praises, feeding the food and the family kinship. Also on the sidelines of these meetings, popular markets and celebrations are held on this occasion. There are many social perceptions related to these rituals such as the sanctity of the place and not uttering vulgar words or speaking with a low voice because they are in the presence of the angels' world as they thought. For the sake of completing these practices, there are some essentials such as lighting candles, blessing the shrine and roaming around it, setting henna and perfumes, slaughtering the gift, crying and wailing at the grave and other rituals of the visit. When leaving the place, the practitioner awaits the "answer", that is, responding to his request such as healing, eliminating a need, or success in the study, and when the visitor returns in the future, he must conclude the promise or the socalled salvation if he promises to pay in return for money, slaughter a chicken, arrange the location of the visit and restore Parts of the shrine building and more. Through this intervention, we will try to determine the aspects of investment in this culture and the areas of competition that this heritage shows, after we answer the following central question: What are the socio-cultural connotations of the ritual of the visit and the promise in Annaba –Algiers- society?
ISSN: 2735-3710

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.