| LEADER |
04616nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1915024 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JAAUTH.2021.91159.1227
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a نصر، يمنى عادل زكي
|g Nasr, Youmna Adel Zaki
|e مؤلف
|9 627574
|
| 245 |
|
|
|a Ritual of Cutting Grain in Theban Temples:
|b An Overview of the Concept of the Divine and Royal Fertility
|
| 246 |
|
|
|a طقس قطع الحبوب في معابد طيبة:
|b نظرة عامة على مفهوم الخصوبة الإلهية والملكية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - كلية السياحة والفنادق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 189 - 230
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد قطع الحبوب بواسطة الملك أحد أهم طقوس الرعامسة الجديرة بالملاحظة والتي تم تصويرها في معابد طيبة خلال عصر الدولة الحديثة. تم العثور على خمسة مناظر تصور الملك على أنه الشخص الذي يقوم بقطع الحبوب بواسطة منجله أمام العديد من آلهة الخصوبة المختلفة في أكثر من معبد بطيبة. بالرغم من أهمية الطقس إلا أنه نادرا ما تم تمثيل هذا الطقس في عصر الدولة الحديثة، فلقد تم تصويره في هذا العصر في معابد طيبة في عهد الملوك رمسيس الثاني ورمسيس الثالث فقط. بعد عهد الملك رمسيس الثالث، لم يعد هذا الطقس مشهودا له في أي من معابد طيبة حيث تم هجره تماما في طيبة بالرغم من إعادة ظهوره مرة أخرى في العصر البطلمي. ترجع أهمية الحبوب التي يتم حصادها في هذا الطقس في أنها تعتبر دليل قاطع على رجولة وفحولة الملك المشارك في الطقس بالإضافة إلى أنها كانت تقدم لآلهة الخصوبة كالإله مين كقرابين مقدسة ومحفزة للشهوة وللقوة الجنسية الذكرية وهذا يفسر السبب في ممارسة هذا الطقس أثناء الاحتفالات الخاصة بهذا الإله في طيبة. لذلك، سيطرت صور الآلهة المسؤولة عن الخصوبة كالإله الخالق آمون رع في صورته كثور أمه وإله الخصوبة مين والإله الخصيب حعبي إله النيل الخصب والمسؤول عن الفيضان على المناظر المصورة للطقس في معابد الدولة الحديثة بطيبة، في إشارة إلى دور هذه الآلهة الذكورية في التلقيح والتجديد والولادة والبعث.
|
| 520 |
|
|
|b Cutting grain is a remarkable Ramesside ritual in the Theban temples during the New Kingdom. Five scenes are found depicting the king as a harvester cutting grain before the deities of fertility in the New Kingdom temples of Thebes. The ritual was rarely represented in the New Kingdom and it was performed in the Theban temples only during the reigns of Kings Ramesses II and Ramesses III. After the reign of King Ramesses III, this ritual was no more attested in the Theban temples. However, it regained its importance once more during the Ptolemaic Period. Grain crops were sacred and aphrodisiac offerings of the male sexual potency and masculine virility during the festival of the fertility-god Min. Therefore, the image of the self-created god Amun-Re in his form as Kamutef, the fertility-god Min, and the fecund-god Hapy of the fertile Nile and flooding dominated the scenes of the ritual, in reference to the role of the male deities in fecundation, regeneration, birth, and rebirth.
|
| 653 |
|
|
|a الآلهة القديمة
|a المعتقدات والطقوس
|a القوة الجنسية
|a التاريخ القديم
|a مصر
|
| 692 |
|
|
|a طقس
|a حبوب
|a حاصد
|a خصوبة
|a أعداء
|b Ritual
|b Grain
|b Harvester
|b Fertility
|b Enemies
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات بيئية
|6 Environmental Studies
|c 007
|e Journal of Association of Arab Universities for Tourism and Hospitality
|f Maǧallaẗ itiḥād al-ǧāmi’āt al-’arabiyyaẗ lil-sīyāḥaẗ wa al-ḍīyāfaẗ
|l 004
|m مج20, ع4
|o 1769
|s مجلة اتحاد الجامعات العربية للسياحة والضيافة
|v 020
|x 1687-1863
|
| 856 |
|
|
|u 1769-020-004-007.pdf
|n https://jaauth.journals.ekb.eg/article_192793_ar.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1170990
|d 1170990
|
