ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > آليات البلاغة والحجاج من منظور...>مارك

آليات البلاغة والحجاج من منظور نظرية المساءلة: البيان والتبيين للجاحظ أنموذجا

العنوان المترجم: Mechanisms of Rhetoric and Arguments from The Perspective of Accountability Theory: Statement and Clarification of Al-Jahiz as A Model
المصدر: مجلة الباحث
الناشر: جامعة عمار ثليجي بالأغواط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عيشوش، فاطمة الزهراء قوادرى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Aishoush, Fatemah Alzahra Qawadri
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 123 - 139
DOI: 10.34118/1838-000-017-007
ISSN: 1112-4881
رقم MD: 1171100
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الصور البلاغية | الخطابات الحجاجية | الجاحظ، ت. 255 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
البلاغة | الحجاج | نظرية المساءلة | المعني الضمني | الصور البلاغية | الاستمالة الخطابية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03894nam a22002657a 4500
001 1915144
024 |3 10.34118/1838-000-017-007 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a عيشوش، فاطمة الزهراء قوادرى  |g Aishoush, Fatemah Alzahra Qawadri  |e مؤلف  |9 574746 
242 |a Mechanisms of Rhetoric and Arguments from The Perspective of Accountability Theory:  |b Statement and Clarification of Al-Jahiz as A Model 
245 |a آليات البلاغة والحجاج من منظور نظرية المساءلة:  |b البيان والتبيين للجاحظ أنموذجا 
260 |b جامعة عمار ثليجي بالأغواط - كلية الآداب  |c 2016 
300 |a 123 - 139 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |f The theory of questioning is a methodological approach, and a rhetorical technique that stimulates thinking according to the mechanism of argument that requires the speech to carry out the process of deduction Question / Answer, based on two important factors, implicit and explicit, through forms of persuasion and influence and it requires recourse to the purposes of the speaker and the requirements of the place. Based on this methodological proposition, our intervention aims to extrapolate the theory of questioning from the perspective of Al-Jahiziyah rhetoric, touching upon the study of the representations of the theory in rhetorical images, and read the mechanisms of rhetorical attraction of the preacher and justifications for influence from the perspective of the theory questioning. This abstract was translated by Dar AlMandumah Inc 
520 |a تعد نظرية المساءلة مسلكا منهجيا، وتقانة بلاغية تحفز التفكير وفق آلية الحجاج التي تساءل الكلام للقيام بعملية الاستنتاج سؤال/ جواب، استنادا على عاملين مهمين الضمني والصريح من خلال أشكال الإقناع والتأثير، تقتضي الاحتكام إلى مقاصد المتكلم ومقتضيات المقام، تأسيا على هذا الطرح المنهجي تروم مداخلتنا استقراء نظرية المساءلة من منظور البلاغة الجاحظية، تطرقا لدراسة تمثلات النظرية في الصور البلاغية، وقراءة آليات الاستمالة الخطابية للخطيب ومسوغات التأثير من منظور نظرية المساءلة. 
520 |d La théorie de la responsabilité est une approche méthodique et une technique rhétorique qui stimule la pensée selon le mécanisme des pèlerins, qui demande au discours d’effectuer le processus de conclusion, en se basant sur deux facteurs implicites et explicites importants à travers les formes de persuasion et d’influence. Approche thématique Notre conférence vise à extrapoler la théorie de la responsabilité de la rhétorique rhétorique, à étudier les représentations de la théorie dans des images rhétoriques, à lire les mécanismes de la prédication rhétorique et à justifier l’influence du point de vue de la théorie de la responsabilité.  
653 |a الصور البلاغية  |a الخطابات الحجاجية  |a الجاحظ، ت. 255 هـ. 
692 |a البلاغة  |a الحجاج  |a نظرية المساءلة  |a المعني الضمني  |a الصور البلاغية  |a الاستمالة الخطابية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 007  |e Albahith Journal  |f Al-bāḥiṯ  |l 017  |m ع17  |o 1838  |s مجلة الباحث  |t   |v 000  |x 1112-4881 
856 |u 1838-000-017-007.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1171100  |d 1171100 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.