ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الهوية السردية وحضور الآخروية:...>الوصف

الهوية السردية وحضور الآخروية: قراءة تأويلية في متخيل مدن وحقائب

العنوان بلغة أخرى: Narrative Identity and the Presence of Otherness: An Interpretive Reading in the Imagination of "Cities and Bags"
المصدر: مجلة الكلم
الناشر: جامعة احمد بن بله وهران 1 - مختبر اللهجات ومعالجة الكلام
المؤلف الرئيسي: الحياني، محمود خليف خضير (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Hayani, Mahmoud Khleif Khudair
مؤلفين آخرين: الشحتور، زينب جواد موسى (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج6, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 487 - 503
DOI: 10.54190/2140-006-001-008
ISSN: 2661-7420
رقم MD: 1171417
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
القصص العربية | السرد الروائي | الهوية الثقافية | النقد الأدبي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الهوية السردية | العنوان | الذاكرة | الرؤية | الفضاء | الآخروية | Narrative Identity | Address | Memory | Vision | Space | Eschatology
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
المستخلص: تشتغل هذه المقاربة على مرتكزات تبحث عن الهوية السردية وفق ما طرحه الفيلسوف بول ريكور، فالهوية السردية هي البوتقة التي تجمع التجربتين الرمانية والتاريخية في لحظة تصوير سردي يعمل على تكثيف الحدث السردي إلى علاقة وجودية بين الأنا والآخر، إذ لا ينهض أي عمل سردي إلا بوجود علاقة بين الأنا والآخر، والذي تتشابك فيه حسب ريكور العلاقة المعقدة بين الذات، والآخر، والذاكرة. ولا يمكن أن تتحقق الهوية إلا بالتأليف السردي أو القصصي، حيث يشكل الفرد، والجماعة معا هويتهما من خلال الاستغراق في السرديات التي تصير بالنسبة إليهما بمثابة تاريخهما الفعلي، وهو ما حاولنا كشفه في مدونة سعدي المالح السردية.

The research presents the narrative identity according to the thesis of an interpretative philosopher Paul RI Coeur, who defined the narrative identity as a set of determinations: from coincidence and choice, from memory, narratives, and projects hoped. . He selects events and must establish a meaningful and effective history. Identity, as a product of history and its component parts, is carved as if it were itself and the one before it. The self has long been inhabited by others, because the "self itself" is the "other", which leads us to say that life is a narration or is it a narration. Identity is not achieved except by narrative or fictional composition where the individual and the group together form their identity through engaging in narratives and stories that for them become their actual history that we revealed in the Saadi Al-Maleh narrative code.
ISSN: 2661-7420

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.