| المستخلص: |
عالجت الدراسة جماليات التلقي في النص القرآني واختارت النداء في سورة مريم حقلا لذلك، وسارت وفق المنهج الوصفي المدعوم بالوصف والتحليل ومرتكزات نظرية التلقي، وهدفت إلى الكشف عن جماليات التلقي في نداء زكريا ويحيى ومريم وإبراهيم حيث عرفت جماليات التلقي وبينت أدواته كالاعتدال والانسجام وغير ذلك، واستعرضت دلالة النداء وبلاغته وذكرت بالسياق العام لسورة مريم، ثم تناولت الجمل الندائية في السورة واستخلصت جوانب التلقي التي صاحبت قراءة جمل النداء وتوصلت لمجموعة من النتائج منها أن جماليات تلقي في نداء زكريا تكمن في الخروج عن المألوف والحذف الذي وسع مساحة الشعور والتخيل بين المعطى المحسوس والإدراك الحسي مما زاد قوة المعنى المراد، لكل فكرة إيقاعها المناسب من حيث طبيعتها وطريقة عرضها، يعد التنوع في الأسلوب والتردد بين الخبر والإنشاء في التركيب رافدا أصيلا في تابع النداء في السورة.
The paper addressed the aesthetics of reception in the Quranic text and selected 'call' (nida')in Surat Maryam as afield of study, based on the descriptive analytic al method and the principles of receiving theory. This paper aimed at revealing the aesthetics of receiving in calling Zakaria Yahya, Maryam and Abraham, defining the aesthetics of receiving, identifying its tools such as moderation and harmony, etc, and reviewing the denotation of 'call' (nida') and its eloquence and reporting the general context of Surat Maryam. The paper also identified the sentences pertained to 'call' in the Surah, showed the aspects of receiving that accompanied reading sentences pertained to 'call" (nida'). The paper revealed some finding some which were that the aesthetics of receiving in calling Zachariah lies the uncommon and omission which broadened the space of feeling and imagination between what is tangible and what is sensually realized which strengthened the intended meaning. Each idea has its favorable rhythm in terms of its nature and the way it is presented. The diversity in style and wavering between news and construction is considered a genuine source of 'call' (nida') in Surat Maryam.
|
