بنية المشهد الاجتماعي بالغرب الإسلامي من خلال أمثال العامة
| العنوان بلغة أخرى: |
The Structure of the Social and Cultural Landscape of the Islamic Occident through Popular Proverbs |
|---|---|
| المصدر: | مجلة عصور الجديدة |
| الناشر: | جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر |
| المؤلف الرئيسي: | بن حمادة، سعيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج11, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 144 - 175 |
| DOI: |
10.54240/2318-011-001-007 |
| ISSN: |
2170-1636 |
| رقم MD: | 1171573 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
المشهد الاجتماعي والثقافي | الأمثال الشعبية | الغرب الإسلامي | الأندلس | بلاد المغرب | العصر الوسيط | Social and Cultural Landscape | Popular Proverbs | Islamic Occident | Andalus | Maghreb | The Middle Age
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05828nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1915626 | ||
| 024 | |3 10.54240/2318-011-001-007 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 56342 |a بن حمادة، سعيد |e مؤلف | ||
| 245 | |a بنية المشهد الاجتماعي بالغرب الإسلامي من خلال أمثال العامة | ||
| 246 | |a The Structure of the Social and Cultural Landscape of the Islamic Occident through Popular Proverbs | ||
| 260 | |b جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر |c 2021 |g مارس |m 1442 | ||
| 300 | |a 144 - 175 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تعكس الأمثال الشعبية للغرب الإسلامي صورة حية عن التفاعلات التي عرفها المجتمع والسلطة والإنتاج والثقافة، مما يؤهلها لتكون وثيقة دسمة لتجديد صنعة الكتابة التاريخية، ولا سيما إذا خضعت لمقاربات متكاملة تفيد في إعادة النظر لما يضمه الأدب الشعبي عموما من مفاهيم وقضايا، تقتحم اللامفكر فيه والمسكوت عنه ببلاد المغرب والأندلس في العصر الوسيط، وتمكن من رصد الانتظامات والترابطات والحركات العميقة والاتجاهات العامة المتحكمة في الحدث والزمن والمجال، وتحرر الباحث من نمطية المعلومات التي تعج بها المصادر التقليدية. ومما يعطي للأمثال العامية قيمتها المعرفية والمنهجية تلك، أن أسطغرافيا الغرب الإسلامي حافلة بالعديد من المصنفات التي تحتوي الكم الهائل من الأمثال، ولا سيما تلك المتعلقة بوقائع وأعلام وأمكنة محددة، يسهل استنباط الحقائق التاريخية منها، لاستنادها إلى إطار تاريخي محدد. ومن ثم جاء المقال ليستعرض المفهوم اللغوي والاصطلاحي للأمثال، والأمثال العامية خصوصا، وتاريخية كتب الأمثال في المشهد الثقافي بالغرب الإسلامي، والقيمة التاريخية للأمثال الشعبية، مع التنبيه على ما تعرض له هذا الجنس المصدري من قراءات معاصرة، لم يدرك بعضها السياق العام لبنية التأليف لدى الأندلسيين والمغاربة في هذا الصنف من المصادر، فقللوا من إبداع أهل الغرب الإسلامي في هذا الشأن، ونفوا عنهم كل تجديد، أو وسموا الأدب الشعبي بميسم الدونية وكأن الأدب العالم هو الفيصل الوحيد في قراءة التاريخ الحضاري للأمم، وهو ما حاولنا نفيه بإبراز القيمة المضافة للمثل العامي في صقل آليات اشتغال المؤرخ. | ||
| 520 | |b The folk proverbs of the Islamic Occident reflect a vivid picture of the interactions that society, power, production and culture have known, which qualifies it as a generous document for the renewal of the historical writing process, especially if it is subjected to integrated approaches that benefit in reconsidering the concepts and issues that folk literature in general includes, that invades the unthinking and the silent In the countries of the Maghreb and Andalusia in the Middle Ages, and he was able to monitor the regularities, interconnections, deep movements and general trends controlling event, time and field, and the researcher freed from the stereotypical information that traditional sources abound. What gives colloquial proverbs its epistemological and methodological value is that the mythology of the Islamic West is full of many works that contain a huge amount of proverbs, especially those related to facts, flags and specific places, from which it is easy to deduce historical facts, based on a specific historical framework. Then the article came to review the linguistic and idiomatic concept of proverbs, and the colloquial proverbs in particular, the history of proverbs books in the cultural scene in the Islamic West, and the historical value of folk proverbs, with a warning about the contemporary readings that this source race was exposed to, some of which did not understand the general context of the composition structure of Andalusians Moroccans in this category of sources, so they reduced the creativity of the people of the Islamic West in this regard, and denied them all renewal, or called popular literature the mark of inferiority, as if scholarly literature is the only decisive factor in reading the civilized history of nations, which we tried to deny by highlighting the added value of the vernacular proverb in Refining the historian’s operation mechanisms. | ||
| 653 | |a التراث الثقافي |a الأمثال الشعبية |a المغرب الإسلامي |a العصر الوسيط | ||
| 692 | |a المشهد الاجتماعي والثقافي |a الأمثال الشعبية |a الغرب الإسلامي |a الأندلس |a بلاد المغرب |a العصر الوسيط |b Social and Cultural Landscape |b Popular Proverbs |b Islamic Occident |b Andalus |b Maghreb |b The Middle Age | ||
| 773 | |4 علم الآثار |4 التاريخ |6 Archaeology |6 History |c 007 |e Oussour AL Jadida Revue |f Mağallaẗ `uṣūr al-ğadīdaẗ |l 001 |m مج11, ع1 |o 2318 |s مجلة عصور الجديدة |v 011 |x 2170-1636 | ||
| 856 | |u 2318-011-001-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1171573 |d 1171573 | ||
عناصر مشابهة
-
الصورة الفنية في الأمثال الشعبية في الغرب الجزائري
بواسطة: بن عبدالله، فتح الله منشور: (2021) -
البيئة الصحية في مخيال العامة من خلال كتب الأمثال في الغرب الإسلامي
بواسطة: مشري، حياة منشور: (2024) -
الصياد في كمينه: صورة الحكيم في النكت الشعبية بمواقع التواصل الاجتماعي
بواسطة: الزهرانى، عادل بن خميس منشور: (2021) -
صورة المرأة المصرية في الأمثال الشعبية في محافظة أسيوط: دراسة تحليلية لعينة من الأمثال الشعبية
بواسطة: عيد، مصطفى كمال عبدالموجود منشور: (2022) -
ترجمة المثل كنص مستقل "من تجربة شخصية"
بواسطة: أوسيبوف، فاليري منشور: (2021)
