العنوان بلغة أخرى: |
The Rode Algerian Pilgrimage through the Journey of Al-Hussein Al-Warthilani and Abdul Rahman Al-Majaji |
---|---|
المصدر: | مجلة عصور الجديدة |
الناشر: | جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر |
المؤلف الرئيسي: | بكري، حمزة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Bekri, Hamza |
مؤلفين آخرين: | دادة، محمد (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج10, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 296 - 310 |
DOI: |
10.54240/2318-010-001-016 |
ISSN: |
2170-1636 |
رقم MD: | 1171603 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الحج | ركب الحج الجزائري | الترابط الداخلي | التواصل الحضاري | المناطق المجاورة | التنظيم | المحطات | المجالين الاجتماعي والثقافي | رحلة الورثيلاني | رحلة المجاجي | Pilgrimage | Rode Algerian Pilgrimage | Interconnectedness | Cultural Communication | Adjacent Areas | Organization | Stations | Social and Cultural Spheres | Journey of Al-Warthilani | Journey of Al-Majaji
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن فريضة الحج من الأمور التي حرص الجزائريون على أدائها، فهي غاية كل مسلم شوقا لزيارة قبر الرسول صل الله عليه وسلم والأماكن المقدسة، وقد ارتبط الجزائريون بتلك الشعيرة، وحرصوا على تلبية الدعوة مواجهين في ذلك مخاطر السفر وطول الطريق وتقلبات الأحوال ومفارقة الأهل والأوطان. وكانت تتم عملية لم شمل الحجاج الجزائريين ورواحلهم ضمن قافلة كبيرة منظمة تعرف بركب الحج الذي يقوم بتنظيمه وتسييره أمير الركب مادياً وبشرياً. ويعد ركب الحج الجزائري مظهراً مهماً من المظاهر الحضارية التي عكست طبيعة العلاقة، ومدى قوة الترابط التي كانت قائمة بين السلطة العثمانية والمجتمع الجزائري من جهة. وبين القبائل من مختلف المناطق الداخلية في تضامنها ووحدتها معنوياً ومادياً من جهة أخرى، كما أنه يعبر عن مدى التواصل الحضاري بين الجزائر وكل الأقطار الواقعة في طريق الحج. أما على مستوى المناطق المجاورة للجزائر، فبالرغم من بعد المسافة والتقسيم الجغرافي، فضلا عن المخاطر والمصاعب؛ إلا أن الركب استطاع- بفضل تنظيماته وسيره الحسن كمؤسسة قائمة بذاتها- أن يوحد المجتمعات من حيث الأهداف، والتمثيل الجيد لمناطقهم من خلال التواصل فيما بينهم طيلة سير الركب في كل مراحله ذهاباً وإياباً، وفي كل محطة من المحطات إلى غاية البقاع المقدسة، فأثر وتأثر طيلة الرحلة، وبخاصة في المجالين الاجتماعي والثقافي، وهذا ما سنتطرق إليه من خلال نموذجين للرحلة الحجازية، وهما رحلتي الورثيلاني والمجاجي موضوع البحث. The pilgrimage (Hadj) is one of the things that Algerians are eager to accomplish, because it is the goal of any Muslim wishing to visit the tomb of the Messenger, may God bless him and grant him peace and holy places. The reunification process of Algerian pilgrims and their journeys took place within the framework of a large organized convoy known as a pilgrimage organized and organized by the prince of the carpet, whether material or human. The Algerian pilgrimage is an important aspect of civilization, which reflects the nature of the relationship and the strength of the ties which existed between the Ottoman authority and Algerian society on the one hand, and between the tribes of the different interior regions in their solidarity and their moral and financial unity on the other hand, because it reflects the extent of civilized communication between Algeria and all the countries located on the pilgrimage route. As for the level of neighboring regions to Algeria, despite the distance and geographical distribution, in addition to the risks and difficulties, the knee has succeeded - thanks to its organizations and its proper functioning as an autonomous institution - in uniting societies in terms of objectives and good representation of their regions through communication between them throughout the ride in each Its stages come and go, and in each of the stations to the destination of Saint lands (Arabia Saudia), it has affected and affected throughout the trip, especially in the social and cultural fields, and this is what we will approach through two models of the pilgrimage trip, which are the Al- Rethilani and Al-Majaji trips which are discussed. |
---|---|
ISSN: |
2170-1636 |