ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موارد بيت المال ومصارفها خلال...>الوصف

موارد بيت المال ومصارفها خلال العصر الموحدي 543-668هـ. = 1148-1269 م.

العنوان بلغة أخرى: The Resources of the House of Money and its Expenses during the Almowahidin Era 543-668 Hidjir = 1148-1269 AD.
المصدر: مجلة عصور الجديدة
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر
المؤلف الرئيسي: رزين، عز الدين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Rezine, Azeddine
مؤلفين آخرين: بن واز، مصطفى (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج11, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: جوان
الصفحات: 208 - 230
DOI: 10.54240/2318-011-002-011
ISSN: 2170-1636
رقم MD: 1171614
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
السياسة المالية | الموارد المالية | موارد بيت المال | العصر الموحدي | الدولة الموحدية
كلمات المؤلف المفتاحية:
النظام المالي | دولة الموحدين | بيت المال | الموارد الشرعية | الموارد الوضعية | الأتاوات | الضرائب | المكوس | الخراج | المغرب والأندلس | The Financial System | Almowahidin State | Legal Resources | Maghreb and Andalusia | The House of Money | Exclusion | Excise | Taxes | Royalties | Man-Made Resources
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: عرف عن النظام المالي لدولة الموحدين القوة والازدهار حيث تعدت شهرته حدود بلاد المغرب والأندلس، لتفرض بذلك العملة الموحدية نفسها على نطاق واسع في العالمين الإسلامي وغير الإسلامي، وهذه الدراسة تهدف إلى البحث في مجموعة من الحقائق التاريخية من خلال الكشف عن مصادر تحصيل المال العام لخزينة الدولة؛ هذه المصادر التي تشتمل على نوعين اثنين الأول منهما يتمثل في المصادر المالية الشرعية التي أقرها القرآن الكريم والسنة النبوية واجتهاد العلماء، من أهمها: الزكاة باعتبارها ركنا أساسيا للدين وموردا هاما لبيت المال ضف إليها جزية الرؤوس المفروضة على الذميين المقيمين في دار الإسلام وغنائم الحروب وخراج الأراضي، أما النوع الثاني فيدرج في خانة الموارد الظرفية التي دعت إليها الحاجة الإنسانية، كالنفقات الكبيرة التي واجهها الخلفاء الموحدون خاصة في الفترات الأخيرة من عمر الدولة دفعت بهم إلى استحداث مجموعة من الضرائب كأن فرضوا مكوسا وقبالات على مختلف الحرف والصنائع والسلع الاستهلاكية، ومصادرة الكثير من الأموال من مخالفيهم من العمال والرعية وقبض الأتاوات الضخمة من الأعداء غير المسلمين المتخوفين من هيبتهم وسلطانهم (هيبة وسلطان الدولة الموحدية)، إلى جانب ذلك تهدف هذه الدراسة أيضا إلى إبراز أهم المواضع التي صرف فيها هذا المال من رواتب الموظفين والعاملين في الأجهزة الإدارية ومصارف الجيش بجنده، وما يتطلب من مستلزمات التسليح والتحصين، وكذا الإنفاق في البناء والتعمير بمختلف مجالات هذا الأخير.

The financial system of the Almowahidin state has known strength and prosperity, as its fame transcended the borders of the Maghreb and Andalusia, thus imposing the same currency on a large scale in the Islamic and non-Islamic worlds. This paperaims to research a set of historical facts by uncovering the sources of collecting public money for the state treasury. These sources include two types: the first one is known as the legal financial sources , was approved by the Holy Qur’an and the Sunnah of the Prophet Mohamed – PBUH- and the scholars’ diligence, and it deals with Zakat as a basic pillar of religion and as an important resource for the treasury. Zakat was imposed on the dhimmis who reside in the abode of Islam and the plunders of wars and land crops. Besides, the second type is included in the category of circumstantial resources required by the humanitarian need. They confiscated a lot of money from their opponents, workers and parishioners, and collected huge royalties from non-Muslim enemies who feared their prestige and authority (the prestige and authority of the Almowahidin State).In this vein,, my paper aims to highlight the most important places in which this money was spent. The money that was collected from the salaries of employees and workers in the administrative agencies and the army’s soldiers was invested in the the requirements for armament and fortification, as well as in the spending on construction and reconstruction in various fields.
ISSN: 2170-1636

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.