العنوان بلغة أخرى: |
An Argumentative Study of the Literary Debate between Abu Hatim Al-Sajistani" and Al-Tawzi |
---|---|
المصدر: | مجلة الواحات للبحوث والدراسات |
الناشر: | جامعة غرداية |
المؤلف الرئيسي: | بن أودينة، يوسف (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج12, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | جوان |
الصفحات: | 293 - 313 |
DOI: |
10.54246/1548-012-001-012 |
ISSN: |
1112-7163 |
رقم MD: | 1171693 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex, science |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
مناظرة | حجاج | التوزي | أبو حاتم | الفردوس | مآل | Debate | Hajjaj | Altozi | Abu Hatem | Paradise | Mahal
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04637nam a22003017a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1915760 | ||
024 | |3 10.54246/1548-012-001-012 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |a بن أودينة، يوسف |e مؤلف |9 451452 | ||
245 | |a مناظرة أبي حاتم السجستاني والتوزي: |b دراسة حجاجيه | ||
246 | |a An Argumentative Study of the Literary Debate between Abu Hatim Al-Sajistani" and Al-Tawzi | ||
260 | |b جامعة غرداية |c 2019 |g جوان | ||
300 | |a 293 - 313 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a تعد المناظرة فناً أدبياً يستحق الدراسة في العصر الحديث، فهي سبيل قويم لإبداء الرأي ومحاججة الآخر مباشرة دون تعنيف أو إنكار لأفكار الآخرين، فمن خلال المناظرة يوظف كل مناظر ما عنده من حجج في الموضوع المتناظر حوله ومن تكون له الغلبة في الرأي يسلم له الطرف الآخر بأن القول قوله في المسألة محل التناظر. وتعد مناظرة أبي حاتم السجستاني وعبد الله التوزي من أرقى المناظرات في النحو العربي حيث استعمل فيها المتناظران حججاً قوية ومدعمة بالدليل الداحض ففي جميع مراحل المناظرة كان كل طرف من طرفي المناظرة يستقبل حجج مناظرة بالقبول دون تجريح أو تعنيف ويقوم بردها بالدليل ويبين قصرها عن أداء المعنى المطلوب، إلى أن انتهى الأمر بتسليم التوزي لأبي حاتم السجستاني واقتناعه بما قدمه السجستاني من حجج. وقد تحلى المتناظران بأخلاق عالية ولم يجرح أحدهما الآخر طلية أطوار المناظرة فكانت بحق مناظرة راقية احترم طرفاها آداب المناظرة، وكان غرضهما خدمة الموضوع المتناظر حوله. وسنقوم في دراستنا لهذه المناظرة بإبراز الآليات الحجاجية المستعملة فيها؛ بحسب تدخل كل طرف من طرفيها في مجريات التناظر، وهو ما يسمى في اصطلاح أهل المناظرة بوظائف المتناظرين، والتي تتناوب بين السؤال والجواب، فيسمى السائل مستدلاً أو مانعاً، ويسمى المجيب معللاً أو مدعياً، ثم يتبادل المتناظران الأدوار وهكذا إلى أن ينقطع أحد طرفيها، وهي علامة انتهاء المناظرة. | ||
520 | |b The literary debate is a fine art worthy to have much more consideration in the modern time. It is an adequate way to express opinions and openly argue with each other without showing offense or deny each other’s views. Each arguer uses points of view and arguments relevant to the subject matter. The preeminent view will then be admittedly recognised and approved by the other side. The debate between Abu Hatim al-Sajistani and Abdullah Al-Tawzi is one of the finest debates in the Arabic grammar, wherein the two parties used strong arguments supported by evidence. During the debate stages each one acknowledged the other’s arguments without prejudice or demeaning and replied to those arguments showing their lack of performance. Al-Tawzi finally approved what had been said by Abu Hatim Al-Sajistani. During the debate, the two parties showed high morals and did not injure each other. It was really a high-class debate respecting ethics and serving the theme of the debated matter. | ||
653 | |a المناظرات الأدبية |a السجستاني، أبي حاتم، ت. 250 هـ. |a التوزي، عبدالله، ت. 238 هـ. |a القواعد الحجاجية | ||
692 | |a مناظرة |a حجاج |a التوزي |a أبو حاتم |a الفردوس |a مآل |b Debate |b Hajjaj |b Altozi |b Abu Hatem |b Paradise |b Mahal | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 012 |e El-Wahat Journal for Research and Studies |f Mağallaẗ al-wāḥāt li-l-buḥūṯ wa al-dirāsāt |l 001 |m مج12, ع1 |o 1548 |s مجلة الواحات للبحوث والدراسات |v 012 |x 1112-7163 | ||
856 | |u 1548-012-001-012.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a EcoLink | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a AraBase | ||
995 | |a HumanIndex | ||
995 | |a science | ||
999 | |c 1171693 |d 1171693 |