ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الشيخ محمد بن العربي العلوي را...>الوصف

الشيخ محمد بن العربي العلوي رائد الإصلاح والوطنية بالمغرب الأقصى

العنوان بلغة أخرى: Sheikh Mohammed bin Larbi Al-Alawi, the Pioneer of Reform and Patriotism in Morocco
المصدر: مجلة عصور الجديدة
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر
المؤلف الرئيسي: دين، قادة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Dine, Kada
المجلد/العدد: مج10, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 369 - 390
DOI: 10.54240/2318-010-003-020
ISSN: 2170-1636
رقم MD: 1172000
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الحركات الوطنية | الإصلاح الثقافي | العلوي، محمد بن العربي | المغرب الأقصى
كلمات المؤلف المفتاحية:
بن العربي | العلوي | الإصلاح الديني | الحركة الوطنية | القرويين | المغرب | السلفية | الطرقية | الحماية | محمد بن يوسف | Bin Al-Arabi Al-Alawi | Morocco | Salafist Reform | National Struggle | Allal El Fassi | Pioneer | Independence | Al-Afghani | Sufi Methods | Independence | Politics
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: البحث يستهدف التعريف بالمسار الديني والعلمي والسياسي للشيخ والعالم والمناضل المغربي؛ محمد بن العربي العلوي، الذي يعتبر أب الإصلاح الديني في المغرب الأقصى، والرجل الذي قاد حملة التصدي للانحراف والزيغ الذي أصاب الحياة الدينية والاجتماعية المغربية، سيرا على خطى رواد الإصلاح الديني في العالم الإسلامي الشيخ محمد عبده والشيخ جمال الدين الأفغاني والشيخ عبد الحميد بن باديس. والشيخ محمد بن العربي العلوي هو أيضا أستاذ الجيل الوطني المغربي الأول، حيث أحسن الربط بين الدعوة إلى الإصلاح الديني وبين مواجهة المحتل، وأبرز العلاقة بين التخلف الاجتماعي والحضاري الذي يرزح تحته المغاربة نتيجة أعمال الطرق الصوفية المنحرفة، وبين وقوعهم فريسة للاحتلال والتبعية، وقد تخرج على يديه أبرز أعلام الوطنية ورواد العمل السياسي المغربي مثل علال الفاسي ومحمد بن الحسن الوزاني والمختار السوسي، الذين سيؤسسون نواة العمل الوطني. ولم يتوقف دور الشيخ بن العربي العلوي عند هذا الحد، بل تعداه إلى المساهمة في مرحلة ما بعد الاستقلال بمواقفه الداعمة للحق والعدل والحرية، والمناوئة للانحراف والفساد والاستبداد والمعارضة للسلطة الرسمية، فكان له حضور في ذلك التدافع السياسي الذي شهدته البلاد في السنوات الأولى للاستقلال، وسجل له التاريخ انحيازه للطرف الذي لمس فيه الإخلاص للوطن والممارسة السياسية الشريفة، ولو لم يتوافق مع خلفيته الفكرية والدينية. وهي مواقف جلبت على الشيخ طيلة حياته، التضييق والإبعاد والقمع، فكان نصيبه في عهد الاحتلال السجن والنفي، وبعد الاستقلال التهميش والإقصاء، بعد رفضه عن طيب خاطر منصب الوزير ومزاياه، وتفضيله الانتصار للمبادئ والحق.

The research aims to identify the religious, scientific and political path of the Moroccan Sheikh, scientist and militant, mohamed bin alarabi al-alawi, Sheikh al-Islam al-alawi considered truly the father of Moroccan religious reform, He is the founder of Salafist reform in Morocco, In the footsteps of the pioneers of religious reform In the Islamic world; Sheikh Mohammed Abdo and Sheikh Jamal al-Dine al-afghani, and Sheikh Abdul Hamid bin Badis. El-Sheikh Which linked the reform work and the national struggle, He highlighted the relationship between the social, cultural underdevelopment that Moroccans suffer as a result of acts of deviant Sufi methods, and their fall under occupation and dependency, is the teacher of the first national generation that will confront the occupation, such as Allal El Fassi and El Hassan El Wazzani. The role of the Al-Sheikh Alawi did not stop there, but he had a contribution in the post-independence period, in supporting the right, justice, freedom, combating delinquency, corruption, tyranny and opposition to official power, He had a presence in the political scramble witnessed in the country in the early years of independence, History has recorded his bias to the party in which he felt the devotion to the homeland and honorable political practice, even if it does not conform to his intellectual and religious background. These attitudes brought to Sheikh throughout his life, narrowing, deportation and repression, was his share in the era of occupation the imprisonment and exile, and received after independence marginalization and exclusion, after willingly rejecting the position of the minister and its advantages, and his preference for victory of principles and right.
ISSN: 2170-1636

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.