ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الفكر السياسي عند نظام الملك الطوسي 408-485 هـ. = 1017-1092 م.

العنوان بلغة أخرى: Political Thought in the System of King Tusi 408-485 AH. = 1017-1092 AD.
المصدر: مجلة عصور الجديدة
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر
المؤلف الرئيسي: بوجمعة، جهيدة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Boudjemaa, Djahida
المجلد/العدد: مج8, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 72 - 84
DOI: 10.54240/2318-008-002-004
ISSN: 2170-1636
رقم MD: 1172192
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفكر السياسي | نظام الملك الطوسي | المسلمين | الحكم | Nizam Al-Mulk At-Tusi | Siyasatnama | Seljuk Empire | Islamic Political Thought | Islamic Civilization
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعد نظام الملك الطوسي (408-485 هـ/ 1017-1092 م) من أبرز المفكرين السياسيين الإسلاميين، وهو استثناء من بينهم، ذلك لأنه لم يقلد المفكرين السياسيين اليونانيين كما فعلوا، ولم يأخذ ممن سبقوه من المسلمين، ولم يبحر في الخيال لينتج فكرا طوباويا. بل انطلق من واقعه الخاص وتجاربه في الحكم الذي ناهز 30 سنة؛ حيث كان وزيرا فارسي الأصل والثقافة لدولة وحكام سلاجقة أتراك يحكمون أرضا وشعبا فارسيا. لقد عرض فكره السياسي في كتاب «سياست نامه» بمنهج سلس؛ حيث كان يطرح الخلل والنقص الموجود في الدولة ورجالاتها، ثم يبين العلاج على شكل إرشادات ونصائح للسلطان مما رآه أو سمعه، ليس فقط من المسلمين، بل من كل تجارب الأقوام المختلفة، فجاءت أفكاره ناضجة مفعمة بالإخلاص، ناقشت واقعه وحوت أيضا أفكارا سياسية سابقة لعصره.

Nizam Al-Mulk At-Tusi (408-485 h / 1017-1092 AD) is considered as one of the most known Muslims political thinkers, and he was exceptional since he did not act like the Greek's political thinkers as many did beforehand. Yet, he did not base his thoughts on the previous Muslim thinkers, and he did not even sail in imagination to come up with a utopian thought. Instead, he started from his own reality and from his 30 years' experience as a leader. He was a minister of Persian origin and culture on a Persian land that had Seljuk Turkish leaders, on which local government was established. He presented his political thought in a book named «Siyasatnama» with a well-structured methodology, where he stated the issues and the cons of the country with its leaders. Then, he proposed the solutions under a form of instructions and advises to the Sultan. Those advises were based on what he heard and seen, not only from Muslims, but from every nation's experience that had a hand in making his ideas mature and loyal. His precious ideas not only discussed his presence, but also contained his political thought that came before its era.

ISSN: 2170-1636