ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التطور التاريخي للصهيونية:...>الوصف

التطور التاريخي للصهيونية: من معتقد ديني إلى مشروع سياسي

العنوان بلغة أخرى: The Historical Development of Zionism: From Religious Belief to Political Enterprise
المصدر: مجلة عصور الجديدة
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر
المؤلف الرئيسي: دين، قادة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Dine, Kada
المجلد/العدد: مج8, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 176 - 197
DOI: 10.54240/2318-008-002-010
ISSN: 2170-1636
رقم MD: 1172228
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفكر الصهيوني | التاريخ الصهيوني | المعتقدات الدينية | العهد الروماني | الاحتلال الغربي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصهيونية | تاريخ | الأسطورة | الحركة | النبوءة الدينية | المسيح | المنقذ | أسرالبابيلونيين | الإمبراطور سيريوس | العهد الروماني | أرض الصهاينة | المدينة المقدسة | جبل الصهاينة | الرسل | المنضمات | النبوءة | القرن التاسع عشر | دانيال | أيزياه | إيزيكل | زكرية | Zionism | Jews | Palestine | Myth | Promised Land | Diaspora | Savior | Christ | Babylonian Captivity | Messiah | Emperor Cyrus | Roman Era | Land of Zion | Holy City | Mount Zion | Prophets | Organization | Prophecy | Nineteenth Century | Daniel | Isaia | Ezekiel | Zechariah
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تشير أغلب المصادر التي تناولت تاريخ اليهود، أن الصهيونية ظهرت بداية كشعور جماعي، نتج عن الحنين لمدينة أورشليم، بسبب عملية التهجير التي فرضها الأسر البابلي على جموع اليهود، وفي تلك المنافي ولد ذلك التعلق بالمدينة المقدسة وربوعها، وأصبح جبل صهيون هو الرمز المعنوي لذلك الارتباط وذلك الأمل بالعودة في يوم من الأيام. وخلال حقبة الأسر، وجد كثير من التراث الذي ينسب لأنبياء عاصروا الفترة، مثل دانيال وأشعيا وحزقيال وزكريا، كله يرسخ فكرة العودة والتعلق بأرض الميعاد وجبل صهيون، وفي هاته الظروف ولدت فكرة المشيحانية التي تقوم على مجيء المسيح المخلص الذي سيعيد اليهود إلى فلسطين، ويخلصهم مما هم فيه من اضطهاد وهوان، وعاش اليهود تلك القرون على هذه النبوءة الأسطورة، التي انتهت بعودتهم على يد الإمبراطور الفارسي قورش الكبير. وخلال فترة الشتات الثاني إبان الحقبة الرومانية بعثت الأسطورة من جديد، وتم اقتباس النبوءة البابلية القديمة، ودخل اليهود من جديد في طور انتظار المخلص الذي سيعيدهم لأرض صهيون، واستمر ذلك حتى القرن التاسع عشر، حيث ظهرت بين اليهود أصوات تدعو لتجسيد الحلم الصهيوني، لكن ليس بالاتكال وانتظار المشيئة الإلهية، بل بإيجاد الوسائل المناسبة اعتمادا على الذات وعلى قدرة اليهود الداخلية. وانتهت تلك الحركة التي قادها مجموعة مفكريين وناشطين سياسيين يهود بتحول الأسطورة إلى مشروع والشعور إلى تنظيم، والنبوءة الدينية إلى حركة عالمية، وضعت الخطط والأسس والوسائل من أجل تنفيذ الوعد الإلهي المزعوم بإعادة اليهود إلى أرض الميعاد، إلى أرض صهيون.

Most sources, which dealt with the history of the Jews, indicate that the Zionism first emerged as a collective feeling, because of nostalgia for the city of Jerusalem, which resulted from the displacement imposed by the Babylonian captivity on the Jewish masses. In those exiles, the attachment was made to the Holy City and its surroundings. Mount Zion became the moral symbol of that connection and the hope of every Zionist’ returning to that blessed place one day. During the captivity era, many of the heritages that were attributed to the prophets were found in the periods of Daniel, Isaiah, Ezekiel, and Zechariah. All stuck to the idea of return and attachment to the Promised Land and Mount Zion. In those circumstances, the idea of the birth of Messiah, based on the coming of Christ_the Saviour_ would bring the Jews back to Palestine and save them from persecution and humiliation. The Jews lived all those centuries with that mythical prophecy, which ended with their return thanks to the Persian Emperor Cyrus the Great. During the Second Diaspora period, and the Roman era, the myth was resurrected. The ancient Babylonian prophecy was quoted. The Jews were once again in the process of waiting for the Saviour who would bring them back to the land of Zion. It continued until the nineteenth century, where voices emerged among Jews calling for the embodiment of the Zionist dream. The process was not based on dependence and waiting for the divine will, but on finding the appropriate means, depending on themselves and on the internal Jewish abilities. The movement led by a group of Jewish intellectuals and political activists, ended by the transformation of a myth into a project, and of a sense into an organization, as well as, of a religious prophecy into a universal movement. They all laid out plans, foundations, and means to carry out the alleged divine promise to return the Jews to the Promised Land _the land of Zion.
ISSN: 2170-1636

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.