ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







النظام الأبوي في فكر هشام شرابي

العنوان بلغة أخرى: Patriarchy in the Thought of Hichem Sharabi
المصدر: مجلة الواحات للبحوث والدراسات
الناشر: جامعة غرداية
المؤلف الرئيسي: بلخير، خديجة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج14, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: جوان
الصفحات: 767 - 785
DOI: 10.54246/1548-014-001-033
ISSN: 1112-7163
رقم MD: 1172789
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex, science
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
البطريكية | التغيير | النقد | الحضارة | اللغة | المثقف | Neo-Patriachy | Change | Ctiticism | Civilization | Language | Intellectual
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03811nam a22003017a 4500
001 1916795
024 |3 10.54246/1548-014-001-033 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a بلخير، خديجة  |g Belkheir, Khadidja  |e مؤلف  |9 191782 
245 |a النظام الأبوي في فكر هشام شرابي 
246 |a Patriarchy in the Thought of Hichem Sharabi 
260 |b جامعة غرداية  |c 2021  |g جوان 
300 |a 767 - 785 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تحاول هذه الدراسة العلمية تناول فكرة النظام الأبوي لدى المفكر الفلسطيني هشام شرابي، ومدى أهميتها في الظروف الراهنة، حيث اعتبر شرابي أن البنية الأبوية هي أحد الأسباب الرئيسية للأزمة العربية، ابتداء بالسياسة ونظام الحكم مرورا بالنظام الأسري والنظام التربوي والتعليمي، وانتهاء بسيادة منطق القبيلة أو العشيرة على مستوى البنية الاجتماعية. فالمجتمع الأبوي بالنسبة إليه هو مجتمع ذكوري لا وجود فيه للأنوثة إلا تأكيد تفوق الذكر وهيمنته البيولوجية أو الاجتماعية على مستوى الأسرة، أو الأب في صورته السياسية ممثلا بالحاكم، وقد استمرت هذه البنى الأبوية للمجتمع العربي ولم تتغير في المائة عام الأخيرة، ولا يمكن تحقيق التقدم إلا بتجاوز هذا النظام ونقده من جذور، وإشكالية هذا البحث تتمركز حول المشروع النقدي الذي قدمه هشام شرابي هل هو كفيل لتحقيق التقدم والدخول لما يسمى بعالم الحداثة؟ 
520 |b This study will tackle the ideas of patriarchy by the Palestinian Hichem Sharabi; and how important it is in nowadays situations; where he considered it as one of main causes of the Arab crisis ; starting with politics and the government system; and moving of the family system and the educational one and finally; the logic of tribe or the clan prevails over the social structure . According to Hichem Sharabi partiachy is male community that is to say there is no feminity in it except the confirmation of the superiority of the male ; and his biological or social hegemony at the family level ;or the father in his political image representer as the governor ; this parenting structure of Arabic society has continued and has not changed in the last hundred years and no progress can be made except by passing this system ; and criticism from the roots; so the problematic of this research is about the criticism Project presented by Hichem SHarabi ; Is it sufficient to achieve progress and enter the so –called world of modernity ? 
653 |a المجتمع الأبوي  |a القبائل العربية  |a شرابي، هشام  |a الموروث الحضاري 
692 |a البطريكية  |a التغيير  |a النقد  |a الحضارة  |a اللغة  |a المثقف  |b Neo-Patriachy  |b Change  |b Ctiticism  |b Civilization  |b Language  |b Intellectual 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 033  |e El-Wahat Journal for Research and Studies  |f Mağallaẗ al-wāḥāt li-l-buḥūṯ wa al-dirāsāt  |l 001  |m مج14, ع1  |o 1548  |s مجلة الواحات للبحوث والدراسات  |v 014  |x 1112-7163 
856 |u 1548-014-001-033.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EcoLink 
995 |a IslamicInfo 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
995 |a science 
999 |c 1172789  |d 1172789 

عناصر مشابهة